郤正道：“但是陛下非靈帝，應該不會讓黃皓、陳祗等輩過分得逞，大將軍認為呢？”
姜維止住道：“別大將軍大將軍的叫了，你再叫我大將軍我就要叫你先生了，別太見外，就叫我伯約吧。”
三人皆笑，郤正道：“那好，伯約，聖上的事，我等三人看來皆沒辦法，今日既然匯聚一堂，不如聊聊文學。”
姜維道：“可以啊，具體想聊點什麼。”
郤正道：“我聽說你有兩篇作品，能否欣賞。”
夏侯霸道：“都說姜伯約文武雙全，而常年在外征戰，我等只知勇武，還未欣賞伯約之文采，正如令先所言，拿出來讓我欣賞欣賞吧。”
見二人興致頗高，姜維便邀其進入書房。
姜維拿出書卷，開啟便是《蒲元傳》。
《蒲元傳》：君性多奇思，於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口，刀成，自言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人於成都取江水。君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者扞言不雜。君以刀畫水，言雜八升。取水者叩頭雲，於涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒內鐵珠滿中，舉刀斷之，應手虛落，因曰神刀。今屈耳環者，乃是其遺範。
通俗意思：蒲元生性多奇思妙想。在斜谷時為諸葛亮鑄造三千把軍刀。刀打好之後，他說漢中地區之水是軟水，不適合用來淬火製造的流程之一），蜀江的水很爽烈，是金屬的精氣所聚，天賜於成都郊外，於是派人到成都去取江水。蒲元拿取回的水淬刀，說這裡面摻了涪江水，不適合淬刀用。取水的人堅稱沒有摻其他的水，蒲元便拿刀在水裡比劃了一下，說這裡面摻了八升涪江水。取水的人聽了之後，叩頭說，走到涪江邊時，水翻了，灑掉一些。所以就地加了八升涪江水進去。用竹筒裝滿鐵珠封好，舉鑄成的刀砍它，手揮下去就像沒砍到東西一樣，因此蒲元刀）被稱為神刀。現在的屈耳環刀，就是它流傳下來的樣式。
夏侯霸看後，道：“精彩啊！我國的軍刀之所以鋒利無比，削鐵如泥，砍甲如衣，就是因為有好鐵，好水，好工藝啊。”
郤正道：“文章非常直白，又十分生動，我看是當代最好的文學作品。”
姜維道：“後來，我和這位丞相府西曹掾蒲元官職）深入瞭解後，為完善他的事蹟又修改作《蒲元別傳》一篇，二位可以再閱。”姜維道後便把另一卷也拿出來。
《蒲元別傳》：君性多奇思，得之天然，鼻類之事出若神，不嘗見鍛功，忽於斜谷為諸葛亮鑄刀三千口。熔金造器，特異常法。刀成，自言漢水鈍弱，不任淬用，蜀江爽烈，是謂大金之元精，天分其野，乃命人於成都取之。有一人前至，君以淬刀，言雜涪水，不可用。取水者猶扞言不雜，君以刀畫水，雲：“雜八升，何故言不雜襍？”取水者方叩首伏，雲實於涪津渡負倒覆水，懼怖，遂以涪水八升益之。於是鹹共驚服，稱為神妙。刀成，以竹筒密內鐵珠滿其中，舉刀斷之，應手虛落，若剃生芻，故稱絕當世，因曰神刀。今之屈耳環者，是其遺範也。蒲元造木牛流馬，今人皆謂武侯所創。蒲元為諸葛公西曹掾。孔明欲北伐，患糧運難致。元牒與孔明曰：“元等推意作一木牛，兼攝兩環，人行六尺，馬行五步，人載一歲之糧也。”
通俗意思：蒲元生性多奇思妙想，都是天然而成，在推陳出新，瞭解事物變化規律這方面有如神助。平日裡未曾見過他做鍛造金屬一類的事，有一次忽在斜谷為諸葛亮的部隊鑄造三千把軍刀。他熔化金屬打造兵器，用的技巧和一般方法不同。刀打好之後，他說漢水的水是軟水，不適合用來淬火，蜀江的水很爽烈，是金屬的精氣所聚，天賜於成都郊外，於是派人到成都去取江水。有一個人回來呈上水，蒲元拿取回的水淬刀，說這裡面摻了涪江水，不適合淬刀用。取水的人堅持辯稱沒有摻其他的水，蒲元便拿刀在水裡劃了一下，說：“摻了八升涪江水，怎麼說沒有摻？”取水的人這才叩頭服罪，說確實在涪江渡口倒翻了一些水，十分害怕受罰，所以就地加了八升涪江水進去。當時大家無不驚歎佩服，稱其技巧達到神妙的境界。刀鑄造完成後，用竹筒裝滿鐵珠封好，舉鑄成的刀砍它，手揮下去就像沒有砍到東西一樣，彷彿是在鍘草。因此蒲元刀）在當時被稱作一絕，號為神刀。現在的屈耳環刀，就是它流傳下來的樣式。蒲元製造木牛流馬，現在的人卻都說它是諸葛武侯所發明的。蒲元做了諸葛亮的西曹掾。諸葛亮想要北伐，擔憂糧草運輸困難。蒲元寫信給諸葛亮說：“我和一些人琢磨著製作出了一頭木牛，它帶有兩個環，人走六尺路，木牛流馬）可以走五步，每人能運送相當於一個人一年的口糧。”
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郤正讀後讚道：“作為一名工匠，不僅僅能做好刀，還能做運糧工具，蒲元真乃奇才，別傳是更妙的文章！”
夏侯霸道：“我國工匠不少，但能留下姓名，傳頌後世的，第一個就是蒲元。閱讀此篇，我感嘆其文功力深厚，寫法天然，全賴伯約之文采飛揚啊。”
姜維笑道：“二位過獎了。我覺得傑出的人才配得上優秀的文章。雖然蒲元已經不在了，但他為我等將士打造的兵器、工具，及傳下來的打造手法，三十年後依然發揮巨大作用，這足以證明他是傑出的人。”
夏侯霸、郤正頻頻點頭。夏侯霸打趣道：“若今後不打仗了，伯約完全可以作文學家，不亞當年司馬相如、楊雄啊！”
郤正道：“我贊同仲權的說法。”三人即又笑了。
這時，姜兒跑了過來，姜維便讓他對夏侯霸、郤正行禮。
夏侯霸道：“伯約啊，晚婚害人啊，孩子還這麼小，什麼時候才能上戰場啊。”
姜維有些不好意思，道：“是啊，只怪自己忙於北伐，耽誤了家庭。這孩子想上戰場，我倒是想給他先介紹個先生教其讀書。今天二人前來，我終於找到人選了。”
夏侯霸與郤正對視疑惑。
姜維對姜兒道：“兒啊，這位是郤先生，他精讀典籍，文辭燦爛，你今日要拜他為先生。”
姜兒聽後遲鈍，姜維再催促，姜兒便走到郤正面前，道：“學生拜見郤先生。”
郤正面容喜悅，將他扶起，道：“你是真心拜我為師嗎？”
姜兒點了點頭，道：“嗯，還望先生收下學生。”
郤正道：“好，既然你真心拜師，又是伯約相邀，那我就收下你這個學生。明日你來學堂找我，我教你讀《孝經》。”
姜兒再拜道：“謝先生。”
等姜兒離開，夏侯霸道：“閱讀了伯約的文章，我三人來研究丞相的作品如何，比如草廬之對。”
郤正道：“好啊，這是非常好的主題啊。”
見二人心情持續高漲，姜維道：“好吧，就研究這個。”
於是姜維、夏侯霸、郤正一直研究文章，研究了一整天。
難得姜維在家彈曲思故，接友賞文，獲得片刻安寧。然而這樣的生活又能維持多久，在成都的姜維又將面臨哪些棘手的問題，請看下一章：惹眾怒楊戲被貶。
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