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第六百四十七章 星界之門 (第1/2頁)

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日蜃幻曦來訪,杜南知道自己需要加快腳步,早日進軍內中層無罪之地了。在混沌宇宙九大層域中,內中層可以說是劃分凡人與神人的分界線。同時它也是諸神之塔的第三站,挑戰之地的前沿。按照生命對應死亡的角度來看,無罪之地就相當於死國之門,前一步和後一步就是兩個不同世界。

此時此刻,千年帝族的擴充套件疆領並不算大。

別說內下層決鬥之地,就是外層的三大域面,千年帝族的統御範圍也不算大。混沌宇宙實在太龐大了,即使中立勢力聞風而降,也得‘聞’了風不是嗎。回想當年的光之帝皇,在一百年詛咒生命中他以光速擴充套件,結果僅僅也就佔領了毫不起眼的一小角落。

現在千年軍國同時在四大層域開拓,需要精力更多。

幸好。

自己擁有蟲族和巨人族的大軍,再加上歸附者們急於立功,這種擴張速度也是超乎想象的快。當千年勢力變成龐然大物之時,小勢力也真是‘聞風而降’的,不需要太多的征伐。

現在除了一些沒有智慧的種族,千年勢力的開拓還是非常順利的。

“想在內中層拓展勢力,軍團是毫無意義。杜郎,內中層無罪之地絕對是‘個人’大於‘團體’的域面,如果你想入手,只能考慮個人實力強大的武者。”艾伯利翁不知道幻曦來過。杜南也懶得多說。

反正她知道火行者的任務,清理聖子團是必須的。

除了這一條。

援救妹妹燭也是最重要的事情。

“我有點好奇‘無罪之地’的稱呼。混沌宇宙每一層域的別稱絕對相應,無罪之地到底有什麼意義?”杜南心中奇怪。

他擁有很多記憶和傳承知識。

例如死神的。

又例如泰坦一族的。

再例如巨龍始祖的……可這些記憶基本全是武學。科技,藏寶,種族血賦等等東西,沒有人文風情和異域奇俗的。換而言之這些是武者和科學家的記憶,不是文化人和旅行家的記憶。以泰坦一族為例,五大天殿的傳承擁有泰坦一族的戰爭歷史,卻沒有舞蹈。詩歌,樂曲。繪畫之類的東西。

這並不是泰坦一族沒有這些人才,而是泰坦天殿沒有收錄。

如果說匠神的記憶……除了煉鑄技術之外,連最重要的匠神之錘的下落都沒有。

“你的腦子裝載了這麼多東西,竟然對內中層的風俗毫不瞭解?杜郎啊。看來再多的傳承彙集一身,也註定你是一個只會‘動手’的人物。”艾伯利翁輕捏杜南的壞手,試圖將它調離自己的重要部位。然而這一丁點力量是毫無作用的,壞壞的雙手繼續作惡。

面對心愛之人,艾伯利翁也不怕杜南使壞。

不過。

關於內中層無罪之地,她也得說明一番:“內中層只有一種勢力,聖域。建立聖域的第一個條件就是:一枚星圖。萬星神力的星圖會成為聖域的動力核心,將數十,數百。甚至數千顆星球串聯起來。杜郎,你沒有聽錯,內中層的聖域就是一種非自然力量叢集的‘星雲’。有些大聖域使用的核心不止一枚星圖。多達數十枚數百枚都有。”

杜南一邊聽著一邊想象:數千顆星球被強行串聯,這是什麼樣的境象?

這種串聯也像‘星環’模式一樣嗎?

“聖域擁有相當不錯的防禦力,所有串聯起來的星球都是一個整體,很難被單個擊破。所以在安全方面,萬星以下的武者絕對破壞不了。超過萬星程度的武者聖域會全力監管,要麼安分。要麼驅逐。聖域星雲內,一般不允許開戰。”艾伯利翁繼續解釋。

乍聽起來。

內中層和外中層有點類似。也是有‘法’治理的地方。

“無罪之地是沒有律法的地方,只有規定。各個聖域的規定都不同,但也相差不多。一般進入聖域星雲之時,他們會說明有什麼事不能做。至於為什麼叫做無罪之地?這就跟一種東西有關,它叫做……星界之門!”艾伯利翁說話間,似笑非笑地看著杜南。

星界之門。

這種東西杜南確實知道,而且非常清楚,因為……他擁有匠神星界。

“聖域是神信者之地?”杜南問道。

“嗯哼。看吧,你聽這名字一下子就明白了。關於星界之門的作用想必不用我多說了。我只能說,絕大部分聖域都是信奉幾位真神的,只有少數才是一神信仰的模式。”艾伯利翁說完,後面的已經不需要說明了。

星界之門。

實際上它並不是一道大門,而是一個門框。

在上古時代各族生靈是可以直接向神祭獻的,而且很快就能得到回應。例如,一位重病的人向健康之神獻上財寶和奇珍,他在獻祭完成後就能祛病康復了。當然,如果健康之神覺得這份‘誠意’不夠,也會否決這種祈禱,不予回應。

再例如。

弱小者向力量之神祈禱,希望自己獲得武力。只要祭品足夠,力量之神也會回應他,達成他的願望並賜予他強大的武力。相對的,如果他的獻祭不足或者超出力量之神的能力範圍,這種祈禱是得不到回應的。簡單說:你要求一下子提升幾十星等幾百星等,這是有可能的。如果一次要求增長一萬星,那就是太扯蛋了,真神就算有能力也不會鳥你。

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