在院子裡的妹妹周詩怡見哥哥嘴裡哼著歌，一臉小人得志的模樣回來，臉上立馬掛滿很不開心的表情。
“哼～出去玩也不帶我，這種老哥不要也罷！”有些憤恨地瞥了一眼，便轉身回屋內了。
唯有大白和小黑兩隻狗熱情地送上熱乎乎的狗舌頭作勢要舔上前，就差要給周孝弘洗口水澡了。
周孝弘忙制止，用腳踢開他們，這兩隻傻狗，天天除了吃喝睡，就沒幹啥了。
不行，可不能把他們養廢了，尤其是小黑，你可是隻獵狗，怎能天天跟著大白瞎混，這有辱你的獵狗優良基因。
周孝弘打算有空就訓練兩隻狗一番。
“弘仔，你回來啦！正好，你和我一起去祠堂開村會，村長剛才打電話通知了！”父親周長峰這時候走出來，見兒子這麼巧回來，也是笑道。
“村會？這是村裡有重要的事情要宣佈或者商量吧？”周孝弘也是好奇，要知道，周家嶺的村會，一般是很少開的，除了年底總結會或者有大事宣佈才會開的。
“我也不知道，村長只是通知了一聲，便掛了，還說一定要叫上你！”周長峰也是疑惑道。
“行，爸，一起去吧！”周孝弘也不多問了，只打算過去見分曉。
揣好手機，走過小溪，邁上青石板路，周孝弘和父親周長峰向村裡祠堂走去。
一路跟路過的村民打著招呼就來到了周家嶺村子正前方，那裡有一個巨大的打穀場，打穀場的前方是一口大池塘，池塘邊種著一排古柏樹，而打穀場後方是一座青磚牆青瓦的古建築，那就是周氏祠堂。
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周氏宗祠名“惇敘堂”，始建於明朝，復建於晚清，內為三進二天井三開間抬梁結構，外牆青色扁磚到棟，藍灰割線，三節馬頭牆，氣宇軒昂。
祠堂是舊時宗法家庭制度的產物，是族人祭祀祖先的場所，也是族中辦理婚喪壽喜等事的地方，一般還是族裡聯宗，議事，決事，修譜，表彰和懲戒的場所。
祠堂內供奉著族祖的牌位，記錄著家族的輝煌和傳統，是家族的聖殿，也是中華悠久的歷史文化的象徵和標識。
周孝弘站在祠堂大門外打量。
周氏宗祠的大門的門框和門礎是由一大塊整體的漢白玉雕琢而成，彰顯了周氏宗族在當年強悍的經濟實力。
往前進入門廳，迎面就是儀門了，當中是兩扇紅漆大門，門上有一對神獸椒圖咬著門環，門環被人經年的摩挲，顯得油光鋥亮，已經包漿濃厚。
儀門上方雕刻著一個巨大的豎型門匾，門匾周圍被雕刻著花紋環繞，雕工非常靈動，門匾中間是四個大字——“周氏宗祠”。
進入儀門，前方是一個影壁，影壁上鑲嵌著一方石碑，上面刻著一首詩。
“一元本世英，萬載承恩澤，國運方升恆，賢能泰大位，功繼堯天永，民樂舜承長，孝友傳家克，詩書訓子章。”
這就是周家的字輩詩了。
字輩就是一個家族按輩分取名所用字的秩序規定，使用字輩的主要目的是防止家族成員輩分混亂，避免由於無字輩或不按字輩取名而導致的家族輩分秩序混亂不清。
透過周家的字輩詩，可以看出，從“一”字，數到周孝弘的“孝”字，已經是整整三十一代了。
村裡老人將這塊碑取下來放到了自家灶坑底部保護起來，現在石碑上還有被火燎過的痕跡。
走過儀廳，便是天井，天井的存在完善了建築中的通風、採光、安防的功能，並且在建築中顯天露地，起到天地合一的作用，使天、地、建築在空間中融為一體，也體現了中國傳統文化中天人合一的哲學思想。
再過天井，周孝弘來到祠堂大廳內，見有一位老人拿著長長的細竹掃帚正在掃地。
老人身姿依舊挺拔，膚色紅潤，沒有什麼皺紋，一頭銀髮往後梳成一個大背頭，頗有股仙風道骨之風範。
不過一直被空間泉水洗禮靈魂的周孝弘敏銳地感覺到，其身上隱隱散發出一股淡淡的神秘氣息竟比自己的爺爺還要深不可測。
可能是發覺有人進來，這股氣息瞬間消失地無影無蹤，周孝弘便再也捕捉不到了。
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