不過，湯圓雖說的廩君之巴、板楯蠻還真的沒有了解過，於是轉頭看向湯圓。
“巴人其實是個廣義的說法，傳統的說法是所有巴人都是廩君之後，廩君是皇帝的後裔，是姬姓。
他作為巴人一族的祖先又繁衍出了各個家族、部落，有的說是八姓，有的說是十二姓。
不過我看過專門的資料，巴人的說法其實是個泛稱。
《山海經》裡說：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
這種蛇被稱為巴蛇，其生活的地域裡的人也就稱為巴人。可是這些人並不全是一個祖先。
被秦國滅掉的是姬姓之巴，也就是廩君之後，但是生活在清江、湘西這一帶的巴人原本是板楯蠻，著一支把盤瓠奉為祖先。
作為廩君之後的巴人和板楯蠻原本不是一個民族，因為古時候鹽道的溝通，和戰爭兼併，最後才被視為巴人。
比如，廩君之後傳說，其祖先最後化為白虎。而板楯蠻則認為，能夠射殺白虎的人才是勇士。
不過，後來大家都認同自己是巴人，風俗上也相似，比如懸棺，這個陶棺放在絕壁之上，其實就是一種懸棺的安葬方式。”
“這個板楯蠻是什麼年代的？”
“相傳楚國佔夷水，滅掉了板楯蠻，所以至少是戰國以前。不過這個陶棺肯定要早很多，應該是板楯蠻的祖先。”
那個時候，板楯蠻主要生活在從江漢平原、清江、洞庭一帶，這裡古代屬於洞庭，八成就是板楯蠻。
“板楯蠻相比於姬姓之巴更加原始，但也特別勇敢，喜歡邊跳舞一邊打仗。
他們比較崇拜黃龍，我剛才看到這個馬頭魚身的圖案，就懷疑是這些古人留下的。”
聽到黃龍二字，李旦馬上指了指自己的手腕：
“這個是不是可以用上？”
這條黃玉手鍊是母親留給他的，在英楊村曾用來開啟地下空間，在那邊九死一生之後，李旦想起母親對這串手鍊的重視，也就天天戴在身上。
即是一種懷念，也當個護身符。
黃龍一說肯定是古人想象中的黃色蛇形動物，手鍊同樣是蛇形的。
萬一，這陶棺中的東西有意識，是不是可以作為一種信物？
湯圓一看眼睛立刻亮起來：
“這倒是個辦法，幸虧你帶過來了，古人最重圖騰崇拜，只要有形似、神似的東西，他們的敵意就會減輕許多，咱們試試。”
李旦直接摘下手鍊放在了棺蓋馬頭圖案之上，幾秒鐘之後，兩人眼看著黃玉手串消失在視線之中。
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