這張臉可以做標本了。
她實在沒忍住，還是決定發問：“那個……”她還是猶豫了。
“我不知道。”褚起承知道她想問什麼，語氣異常平淡冷靜。
就是這種冷淡才致命。
為了辯賽，張思若決定安撫一下隊員：“沒關系，他沒打過，所以我們可以更加放心了。”
“無所謂。”褚起承語氣輕飄飄地，“就是場辯賽，該說什麼就說什麼，他影響不到我。”
那就好，只要你倆別說著說著就紅溫，一切都好說。
於是這場辯賽在暗流湧動的氣氛中風平浪靜地拉開了序幕。
等郭堯從校外趕到教室的時候辯賽已經進行了大半了。
從後門摸到第一排後，他激動問道：“他兩打起來了沒？”
孫藝表情凝重，搖頭：“剛開始自由辯，目前他兩還沒有交鋒，蒲哥看著也很正常，甚至很有風采。”
“他什麼時候變成了正方二辯？”
孫藝想起上次幾個學姐找他的事情，恍然大悟：“上個星期，我也是才知道。”
“真行，我看褚起承的眼神想把他殺了。”
孫藝冷笑一聲：“但你看蒲竟宣的眼神，絲毫不懼。”
正一：“對方辯友一直在強調被人喜歡是一種已經存在的狀態，但是當你被人喜歡的時候你不知道，那麼請問你會感覺到幸福嗎？而我方認為只有真正行使主動權的人才能有這種真正幸福的感受，只有去喜歡才是掌握主動權的象徵，您一直被動地等待喜歡降臨，談何幸福？”
反三：“我們現在談論的是一種已知條件下的結果，即是當下的這個‘我’肯定是知道自己被喜歡著的。但是您方的這種喜歡他不是一個既定的結果，而是一種追求幸福的路徑，你喜歡別人的當下真的會獲得幸福感嗎？只有當這種喜歡得到回應，你感受到他帶來的結果的時候才是幸福的。”
這時候，蒲竟宣懶散起身，開口：“您方把幸福這個詞進行了一個概念的偷換，覺得被人喜歡是一種價值的體現，只有當這種價值實現的時候才會走向幸福。但是喜歡本就是一種極其主觀的意志，我並不要求對方同樣地喜歡我，只要我當下喜歡這個人就夠了，我就是幸福的。”
褚起承盯著他說完，隨即反駁：“您方所論證的喜歡不也是一種價值的體現嗎？因為幸福一詞本身就體現了一種情緒價值，而我們討論的不是這種情緒價值，而是我們怎麼樣才能更好地獲得這種情緒價值。對方辯友一直在說我只要喜歡他那就夠了，但是是否考慮過被喜歡著的那個人的感受呢？他如果認為這種喜歡是一種困擾呢？那你此時還是幸福的嗎？”
蒲竟宣笑了下：“不知道對方辯友有沒有喜歡過別人？或者說有過暗戀的經歷？”
褚起承蹙眉：“這和我們討論的辯題有什麼關系？”
蒲竟宣：“當然，就拿我自身舉例，我知道喜歡一個人卻得不到回應的感受是什麼？或許你會覺得我非常難受，但是作為我本人而言，我並不難受，我依然願意繼續喜歡，這種喜歡就是能給我帶來情緒價值，讓我感受到幸福。說句可能比較討打的話，也有不少人追求我，可是我卻並不會感受到幸福，因為他們所賦予的這種情緒價值我無法回應，甚至會讓我感到困惑，我不喜歡他們，所以我也無法感受幸福。”
觀眾席的孫藝彷彿一條行走的人形彈幕：“正片開始了。”
郭堯聽得認真，不免疑惑：“蒲哥還暗戀過別人？還求而不得？”
“不知道啊，沒聽他講過。”孫藝撓了撓頭，“瞎扯的吧。”
蒲竟宣講完，宋穎剛要起身，被旁邊的張思若拉住了，後者搖了搖頭。
褚起承嘴角抽了一下：“對方辯友用自身的例子來說明您方的觀點，卻也正好論證了喜歡與被喜歡的邏輯順序。正是因為你被很多人喜歡，感受到了這種喜歡是什麼樣的，你沉浸在這種情緒價值中，所以你才學會瞭如何去喜歡別人。所以被喜歡是喜歡的前提，他的價值也更重要。再者，被喜歡的人擁有的自主選擇權是您方沒有的，如果你恰好也喜歡那個喜歡你的人，當然皆大歡喜，但更多的時候是你不喜歡他，可你仍然可以自由地選擇拒絕。而如果你去喜歡一個愛而不得的人，您方所認為的這種幸福感會持續下去嗎？我方表示懷疑。”
對面的三辯剛要起身，蒲竟宣就開口了：“對方辯友一直在混淆概念，我方想要表達的不是喜歡上一個人的結果帶來這種幸福感，而是我掌握喜歡這種權利帶來了幸福感。您方所論證的自由選擇權，正也是我方所擁有的，我可以選擇喜歡一個有才華的人，一個長得好看的人，一個或許不是那麼吸引人的人。前有愛是自由意志的沉淪，在這種自由抉擇的喜歡下我就是幸福的，我願意沉淪。”
他正說著旁邊的幾位辯友互相看了眼，隨後又看了看對面的幾位辯友。
只見宋穎把筆都放下了，她現在明白為什麼張思若攔著自己了。
因為這兩位哥已經把比賽當成他兩吵架的戰場了，誰都插不上話，其他閑雜人等已經可以開始擺爛了。
孫藝喝了口水，點評：“兩方還各有一分鐘，他兩還能來幾個回合。”
郭堯看得很起勁：“我發現蒲哥打辯論還挺有意思的啊，角度非常清奇，看他兩一本正經地吵架還挺帶感的欸。”
“那可不，這賽場上，褚起承就算不想搭理蒲哥，也得搭理。”孫藝忽然想到昨天的談話，“原來在這兒等著呢，高啊！”
此時，褚起承冷著臉：“好，您方所說的自由選擇下的喜歡讓人幸福，但是這種幸福其實是泛濫的。上升到社會層面，我今天可以喜歡一個人，明天也有可能喜歡另一個人，也許我會感受到幸福，但是我們的辯題說的是‘更’，即是比較高低。在當下的社會，其實我們更需要的是被喜歡，這種稀缺的幸福感才是那個‘更’。”
說完，兩邊的四辯都看了眼自家的一三辯，顯然已經放棄攻防了。
其實他們也想擺了，這兩位哥能不能自己結辯啊！話能不能說慢點？能不能說人話？他們等會兒怎麼說？
蒲竟宣不緊不慢，嘴角一勾：“基於反方二辯的言論，那我要是說我喜歡你，那請問你現在幸福嗎？”
