“師兄，接下來是烈山執掌人族，也是我佛教在人族傳播的好機會，萬萬不能錯過這個時機。”
藥師點點頭，說道：“師弟放心，我明白的。”
“也不必操之過急，徐徐圖之吧。”摩柯想到昨天夜裡伏羲將烈山叫去一事，心裡總覺得有些不對勁，最後還是決定穩紮穩打比較好。
反正現在烈山已經成了人族共主，只要將他是佛教弟子的身份傳出去，就能夠吸引很多人族了。
藥師對此並沒有什麼意見，因為他清楚，在城府、算計這一方面，自己遠不如摩柯這位師弟。
烈山接任共主後，一開始因為伏羲的叮囑，還對佛教有所防備。
但他沒想到的是，佛教並沒有在人族大張旗鼓的傳教，漸漸地，因為人族事務越來越多，烈山也就沒有再過多關注這件事情了。
說到底還是烈山太過稚嫩了，防備佛教的心理過於明顯，讓摩柯很快就發現了這一點，佛教不得不小心行事。
不過就算如此，在這些年裡，佛教在人族中的發展，也遠超玄門三教，氣運滾滾流入佛教，讓三清看了眼熱不已。
……
卻說烈山繼位之後，凡事親力親為，以身作責，他不僅將各種五穀的方法，傳播到人族各個角落，還製造出了農業工具耒耜，極大的促進了農業生產。
而隨著五穀的推廣，人族已經不再擔心缺少食物，反而還有所剩餘，然後原始的交易也開始了。
為此，烈山立市廛，首闢市場，以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，互通有無，是商業發展的起源和基石。
隨著人族的發展，有限的獸皮已經供應不起這麼多人族使用了。
所以烈山教導眾人治麻桑為布，以布裁衣，讓人族有足夠的衣物。
烈山對人族的貢獻還有製作陶器，改善了人族的生活條件；以先天八卦為基，推演出了《連山易》。
而為了促使人們有規律地生活，按季節栽培農作物，烈山還立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。
從此人們懂得了什麼時候該是種植谷種，什麼時候該是收穫，產量得到了極大的提升。
烈山管理部落、治理天下很有方法。他不望其報，不貪天下之財，而天下共富之。智貴於人，天下共尊之。
他以德以義，不賞而民勤，不罰而邪正，不忿爭而財足，無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩，人民無不敬戴。
人族在烈山的帶領下，短短几十年，人口便翻了一倍有餘，可以說是人族自誕生洪荒後，最為強大的時期。
而佛教也搭乘著這股東風，氣運暴漲，現在已經比闡截兩教還要多了。
作為佛教弟子的摩柯，自然是享受到了氣運的加持，道行可謂是一日千里。
雖然距離突破準聖還有很長一段路要走，但是在諸多聖人弟子中，摩柯的道行已經屬於頂級了。
“烈山治理人族數十年，做出了巨大的貢獻，其功德恐怕不比天皇少了，但為何他還沒有證道？”藥師皺著眉頭問道。
摩柯倒是不擔心，因為他發現神農已經注意到草藥這上面了。
而且因為伏羲時代，風樺招收了許多人族幫忙處理事務，這一點，哪怕烈山凡事親力親為，陳都中也是存在這麼一批人的。
也就是說，哪怕烈山離開了陳都，人族也不會因為缺少共主，而無法處理事務。
