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第156章 華胥 (第1/2頁)

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“除此之外,在人族大賢誕生之前,會有一件與人族,或者說是人道相關的極品靈寶現世,若是有可能的話,你去和玄門三教的弟子,爭上一爭。”阿彌陀佛意味深長的說道。

摩柯聞言一愣,隨後點點頭,道:“我知道了。”

阿彌陀佛並不準備讓大勢至等人動手,只讓摩柯一人出擊應對玄門,這對於摩柯而言,是一種巨大的壓力。

不過從阿彌陀佛的話中,摩柯也聽出了其他的意思。

佛教並沒有什麼要爭奪這件極品靈寶的想法,反而更像是要摩柯去試探一下,玄門三教弟子的實力。

至於阿彌陀佛為什麼要讓摩柯這麼做,摩柯也不知道。

“去吧。”

該交代的都交代了,摩柯也遂既告辭離開了須彌山。

“師兄,這件靈寶我佛教為何不爭?”準提有些疑惑地問道。

阿彌陀佛幽幽一嘆,道:“我佛教勢弱,如何爭得過玄門三教?”

“與其讓他們聯手對付我佛教,不如讓他們自己爭鬥一番。”

在聖人不動手的情況下,佛教有五位大羅金仙,便是和實力最強的截教相爭,也並不沒有可能奪得靈寶。

但一旦佛教動手,那玄門三教絕對會聯起手來對付佛教,在十幾位大羅的圍攻下,佛教幾乎是沒有機會的。

所以阿彌陀佛乾脆急流勇退,讓玄門自己去爭好了。

“那為什麼又要讓摩柯動手呢?”準提問出了另一個疑惑。

“沒人和他們去搶的話,恐怕他們會直接將靈寶交到人教那位手裡。”

雖說三清已經分家,之前也鬧出了不少矛盾,但億萬萬年的情誼,又豈是輕易能夠淡忘的?

老子作為三清之首,對待元始和通天的態度,也沒有太大的差別,所以這兩人對於老子頗為敬重。

而這件靈物又和人族相關,所以元始和通天真的有可能不去爭奪靈寶,而是直接讓老子得到。

“師弟,你太過急功近利了。”阿彌陀佛神色認真的說道。

其實準提不論是城府,還是心計,都要比阿彌陀佛強,但是他有一個非常明顯的缺點,那就是做事過於急切,總想著走捷徑。

尤其是在恢復西方生機和振興佛教,這兩件事情上面,更是明顯。

而這一點,阿彌陀佛已經說過很多次了,但他還是改不掉這個缺陷。

“我以後會多加註意的。”

阿彌陀佛聽準提這麼說,有些無奈的搖搖頭,也不再多說些什麼了。

花開兩朵,各表一枝。

卻說摩柯離開須彌山後,馬不停蹄的奔向東方,然後開始推算傳說中,華胥氏誤入雷澤,受精氣而孕,最後生出伏羲的源頭——雷澤!

不過雷澤的位置是找到了,但方圓千里之內,居然有數百個小部落,這下子,可難倒了摩柯。

因為他並不知道伏羲是在哪個部落誕生的!

要知道,摩柯是準備跟在伏羲身邊,然後借河圖洛書推演周天星辰,看看能不能找出星空,轉化混沌靈氣的方法。

可現在他連伏羲出世的部落是哪個都不知道,總不可能在這數百個小部落裡,都留下一具自己的分身吧!

“慢慢找吧,只要找到華胥氏就行了。”好歹有一點線索,不然的話,該怎麼找都不知道。

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