摩柯跟著阿彌陀佛回到西方之後，並沒有去須彌山，而是直接回了自家道場。
不過摩柯回來之時，枯榮山中不管是青木、虎敢，還是小魚兒，都不在山中。
摩柯出手推演一番，發現他們三人正在西方大地遊玩，並沒有遇到什麼危險，也就隨他們去了。
至於摩柯唯一的弟子阿水，他還在須彌山上修煉，以求打下一個結實良好的基礎。
摩柯慢悠悠的在山中走著，尋找合適的地方，將手中這株後天靈根種下。
此次歷練，摩柯總共是得到了五株後天靈根，其中三株摩柯都交給了老師，讓老師去分配。
有一株是當做和彌勒師兄的賭注，不能交出去。
而摩柯留下的這一株，不僅是品階最高的，而且對調理山水效果最好。
四象神樹，後天上品靈根，每三千年成熟一次，每次只結四枚靈果，而這四枚靈果屬性各不相同，能夠助人參悟地風水火之力。
摩柯在枯榮山中特意找了個四象較為平衡的地方，將四象神樹種下。
大多數靈根只要不傷害到根系，以它們磅礴的生機，很快就能夠適應新的環境，所以摩柯將四象神樹種下之後，就沒有太在意它的狀況了。
將靈根種下之後，摩柯還要將自己手中的幾條靈脈，埋入枯榮山之中，增加枯榮山的靈氣。
這件事情要是由一個修行地道的仙人來做，那自然是效果拔群。
幸好此前聽鎮元子開講地仙大道時，摩柯有意識的聽了有關地脈、靈脈的內容，大概清楚怎麼做，才能有最好的效果。
雖說就算摩柯將手中的靈脈，胡亂塞進枯榮山，也能讓靈氣變得更加濃郁。
但既然有辦法可以做的更好，那摩柯自然是要想辦法做到的。
地脈，對於大地而言，就像是生靈體內的經脈，而靈脈就如同絡脈。
西方的地脈因為道魔大戰而斷裂，所以才使得西方大地變得荒涼貧瘠起來。
要知道，如今西方除了須彌山之外，各處靈山福地，都是幾條靈脈依附在一小截地脈之上，才勉強形成的。
然而斷裂的地脈，兩端都是‘傷口’，若是無法將其修復，那地脈一直都在源源不斷的洩露著地氣和靈氣。
靈氣就不用過多的解釋了，而地氣用簡單的話來說，就是大地的生機！
所以地脈斷裂這個問題，無法解決的話，那麼終有一日，地氣和靈氣都會耗盡，而到時候，西方大地也會變成一片死地！
哪怕阿彌陀佛和準提兩人成聖之後，想盡辦法的緩解了地氣的消散。
又在各地種植靈根，派弟子出去創立道場，但依舊無法徹底阻止地氣的消散。
術業有專攻！
別不是說阿彌陀佛和準提成聖之後，有無上偉力，就可以將地脈修復的了。
所以並不是二聖不願意做，而是實在是做不到啊！
話說回來！
摩柯深入枯榮山之中，發現他此前收集的周山碎石，已經被地脈徹底消化了。
其兩端的“傷口”，好像也縮小了一點，這讓摩柯心中生出了欣喜和可惜。
欣喜的自然是地脈情況變好，可惜的是自己此前沒有收集到更多的周山碎石。
