家人仔細檢查棺材內外，發現只是尋常木料，並無特殊之處。
無奈之下，家人替死者重新換了一副棺材，卻發現仍舊無法抬起，反而被換下的舊棺材頓時失去神異，隨人們如何搬抬，再無任何妨礙。
於是村人都傳說，這是亡人心有不甘，不想年紀輕輕就葬身黃泉。
家人請來村中年高德勳的老人，在靈前苦勸，結果毫無作用。
後來又有人獻策，既然無法把棺材抬走，那就將屍體從棺材中搬出來，直接抬到墳前，然後裝進棺材下葬。
家人雖然不忍，可眼見這麼耽擱也不是辦法，只好同意。
卻不成想，村中十幾個青壯年漢子合力，竟然無法將屍體抬出靈堂一步。
沒有辦法，村長只好把案子報到縣衙。
這個案子，李雲貴給劃到了丙級。
雖然沒有死人，但很明顯已經不是普通差人能完成了，至少要開竅的武者出手才行。
陳元想了想，把案子交給了鄭小六去辦。
鄭小六接過狀子匆匆離去。
之後陳元又從眾多案子中揀出幾件要緊的吩咐下去。
其他的或者並不緊急，或者乾脆出於村民們的幻想，根本沒必要處理。
把事情都交代好，陳元坐在書案後面默默誦經，準備印刻新的經典。
他現在體內元氣充足，隨時都能打通神庭穴。
唯一欠缺的是儒術境界，他需要趕緊把儒術境界推到九層階梯，到時候無名法相徹底圓滿，這才是他開神庭，顯法相的時候。
說起來，他現在其實已經說不準自己所修的是不是儒術了。
他的築基經典中，既有儒門文章，又有道家文章，實在已經成了大雜鋪，還不知道後面會弄出個什麼法相。
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昨夜幫法源和尚成道，他的儒術修行直接提升一個境界，現在還欠缺一篇文章沒有印刻。
該印刻什麼文章，他心裡早就做好安排，因此也不遲疑，立即顯化心神翠竹，踏步書寫文章。
他築基境所要印刻的九篇文章，全都要圍繞著大道之本源立論，而且九篇文章都要在相似的水平，這樣他的法相才能圓滿，如若不然，難免會有瑕疵。
這就決定，可供他選擇的文章並不多。
這第七篇文章，他選擇的是莊子的“夫道有情有信篇”。
“夫道有情有信，無為無形;可傳而不可受，可得而不可見;自本自根，未有天地，自古以固存;神鬼神帝，生天生地;在太極之先而不為高，在六極之下而不為深;先天地生而不為久，長於上古而不為老。”
不到百字的一篇文章，只是片刻工夫就書寫完，隨即他心念一動，文章隨著心神收斂到第七節翠竹上面。
第七層階梯終於是徹底踏實，第八節翠竹也已經長出近一半，樂觀估計，只要再過一年，他就能衝上九層階梯了。
到時候他就是儒術和武道的雙九！
攜雙九的無敵心態，肉身和精神的雙重圓滿，他可以一舉突破進入法相境。
到時候他就能半步踏出螻蟻的地位了。
一時間陳元有些躊躇滿志。
在官署消磨了半天時間，已經接近中午，陳元正要去裡間叫醒媚娘去吃飯，鄭小六匆匆跑了進來。
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