要說現在能不受影響，收心悟道自然是假話，其他人大多假裝著悟道，虛睜著眼往沈稚聞身上瞄．
之前說過，奇潭境，就是道脈境的下一個境界，當道脈在體內自由拓展到一定程度，大多數修士會不可避免地遇到一個相同的問題——那就是穴位的阻攔，若強行控制道脈繞過穴位，是行不通的．
唯一的方法是正視它，突破這種阻礙．
在中醫的角度來說，經絡是執行氣血、聯絡臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調節系統，屬於中醫的專用術語．人體有十二經脈十五絡脈，絡脈中包含三百六十五孫脈，在體內縱橫交錯，遍佈全身．
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穴位是指人體經絡線上特殊的點區部位，通常位於神經末梢和血管較多的地方，部分穴位並不在經絡上．人體一共有七百二十個穴位，並且這個數目不算準確．有人認為，穴位的數目並非恆久不變，它是隨著體內陰陽平衡的變化而隨之增減，包括位置，也會因此而出現偏移．
但不可否認的一點，經絡與神經系統有著密切的關係，這點以後會詳細說明．
那為啥說著說著又扯上中醫呢？修士悟道與中醫間又有什麼關聯或者更深的歷史淵源呢？或許只有學識淵博的考古學者才能回答，我們老百姓能清楚看到的，是它們之間的共通點——都涉及人體穴位．
穴位，在中醫的理論上，對其刺激會產生療效．在悟道中，突破穴位的阻礙，則能提升修為，這就是接下來要說的十四經穴．
從道脈境跨進奇潭境，不必非等到體內道脈長無可長，受到所有穴位的全面阻撓才不得不突破，而是優先突破十四經穴，越早越好．
如民間的一些＂資質論＂，年紀越小邁進奇潭境，將來的成就就會越高，畢竟小孩子悟性高嘛．
十四經穴，指十二正經加任督脈經穴總合，每個經脈各有一個經穴。欲登上奇潭境的門檻，必須要一舉突破十四經穴．
此時的沈稚聞，收起了往日吊兒郎當的態度，眉頭皺成了一把鎖，從外表觀察，他渾身奇力澎湃，胸前的靛藍長槍自主懸浮起來，散發出一股鋒銳的氣息，似乎也在替主人著急．
其他人等暗自為他打氣，希望他儘快渡過這一關．當中的凌司，一掃往日打瞌睡的陋習，更是看得目不轉睛，把沈稚聞從上到下打量了好幾番．他隱約能感受到四哥的手足上的奇力不同尋常，和身體其他位置的奇力有細微的區別．
而川遼看到的又和他不一樣，他看到四哥身上有些地方偶爾會像天上的繁星一樣一閃一閃的，覺得特別新鮮．
他倆觀察的都沒錯，十四經穴位置多在腕、踝關節。
十二條經脈連線了人體內心肝脾肺腎等五臟六腑之正氣，並按十二時辰的變化，自然而然的周天運轉，彼此連通。細心的讀者不必疑慮，修士透過悟道吸收天地正氣，體內自然留存了一部分，我們人體內有乾坤，消化正氣的過程中同時潛移默化地改變著修士的體質，如同空氣進入鼻腔一般，隨處可見．
另外的任督二脈經穴突破的難度更在十二正經經穴之上。從凌晨到現在，沈稚聞先後突破了十二正經的經穴，如今在任督二脈的經穴上苦苦掙扎。
他感覺引以為傲的奇力似乎不夠用！
說實話，突破十二正經經穴所用的時間並不多，讓他苦苦煎熬的是任督二脈上的兩個經穴，耗到現在，外人可能不太清楚，他內視己身，能看到四肢百骸的道脈如同掛在懸崖樹枝上的爛布條，在洶湧澎湃的奇力下左右晃動，瑟瑟發抖．
之所以覺得不夠用，是因為部分奇力不按照他意志執行，尤其是經過十二正經時，原本流暢的奇力突然下意識地停滯或拐彎，流向其他道脈分支．
這才是他力不從心的原因！
一直沉默的川庭五叫停了所有悟道的人，示意他們過來，瞭解沈稚聞的困境．顯然，他要把這種困難當作是一種案例警示他人．
“······天池、液門、步廊、京門這些十二經穴走過之後，最後的關卡就在任督二脈上。”
老太爺指出沈稚聞遲遲不能突破的原因：用突破十二經穴的法子對付任督兩穴不可取，要另闢蹊徑。
由於順序的先後，必然要先突破十二正經才能集中精力對付任督兩穴。這個順序不是胡編亂造，是前人總結規律得出的竅門——因為沒突破十二正經產生新的道脈之前，根本沒有其他的道脈能近距離接近兩個特殊的穴位，連線近都做不到，談何突破？
沈稚聞所採取的方法，是用多條道脈包圍一個穴位，然後從不同側面突破，而任督二脈的穴位堅韌無比，單靠多點突破如同以卵擊石，效果不佳。
現在他支稜著耳朵，在老太爺的耐心指導下，嘗試著另外一種方式：把能流到任督二脈的奇力集中起來，匯聚在離任督二脈最近的一條道脈上，目的就是要一鼓作氣，直接貫穿經穴。
調動奇力的過程無疑是漫長的，按老太爺所說，要等到道脈充盈奇力，達到脹痛的狀態下才開始突破，效果才會達到最佳，而且，不是同時突破任督二脈，要分先後，循序漸進．
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