顧期頤解了耳封，也有少數人將要哭泣，不過比起千餘名兒童同聲同氣的盛況，這些人還是能夠容忍。
顧期頤看了看這群小孩說：“我能把你領出來嗎？”
“往哪兒走呀？”
幾個眼神帶著戒備的小朋友問。
顧期頤指著底下說：“一個無神之地，你到哪都能修煉，都能過上你想過的生活，而前提就是你心裡不再有神明"。
他對人族劣根性瞭如指掌。
有的人一旦跪下便再也起不來。
她們甚至還想把人家拉上來讓人家站不起來。
萬一帶回來元界之後，還有好幾個人相信古神的話，這和帶回來個神教又有何分別呢。
前一神教，折騰元界20年，至今未滅。
說神教的所作所為，如此招人討厭。
實際上並沒有做到這一點。
是毀掉幾個家。
使原本無憂無慮的一家人成為神教聽命於他們的傀儡。
無數有資質的孩童就像眼前這一切，受到神教的血祭，也美其名曰人性本惡、任神來度世間。
顧期頤就是這樣的一個人，他不願意看到自己的孩子成為一個沒有人性的人，所以他堅決地拒絕了所有的人都要加入到這個世界中去，因為他知道，如果他們都加入到這個世界裡去，那麼這個世界就會變得更加可怕，而這個世界上最可怕的東西，就是這個世界上存在著的所有的人都會變成一個沒有人性的神，而這個神又會把所有的人都變成一個沒有信仰的神。
正因為如此，他不斷壓制神教。
還有一條理由是：凡是以他人之名非作惡者皆非好事。
所以，我們要想在這個世界上生存下去，就必須要有自己的元界和宗教，否則就會被人認為是一個不正常的宗。
怎麼著，還要學佛道？
佛道不是宗教，但卻和宗，宗，宗不同，它不像宗，宗，宗都有自己的道法，都有自己獨特的道法，所以說它不是宗，而是宗，宗就是宗；
授業傳道那一種，並且鼓吹得也很積極，可以推動人族成長。
看神教是啥玩意。
如果是為了把這孩子帶回來，費盡心機冷靜下來的元界也由此產生出種種怪異的神教。
顧期頤是個古神，卻也是個有良知的人，他不願意讓自己的國家和人民受到傷害，也不想讓自己的國家被其他的種族所統治，所以他選擇了離開自己的國家，去尋找自己想要的東西……但是，他並沒有找到自己想要的東西，而是在這個世界上徘徊著。
聖人之所以能成為聖人，是因為他有一個最大的弱點——就是他的這個弱點，那就是他的這個小毛病——他的小毛病就是他的這個小缺點——他的這個小弱點就是他的這個大問題——他的那個大問題就是他的那個大難題——他的這種大問題就是他自己的那個大問題。
如今所為，都為自己私心。
使你和你在乎的人都平安。
