的確，你如果真正地愛你的國家，那你應該經營自己國家的商品，而不是跑到人家的地盤上，銷售著這個國家的商品。
經商的人大多數以利益為重，把賺到的利益拿到自己的國家建設自己的祖國，這也不是另外一種愛國嗎？
這個是在愛恨情仇，本來就很難以分得清楚，所謂的敵中有我，我中有敵，那些口口聲聲喊著愛國的人未必是真正的愛國的人，說不定他打著愛國的旗號，幹著賣國的勾當。
所以愛國並不是一句口號，而是實際行動。
而這個實際行動很多時候又難以分得清清楚楚，明明白白。
今天他想跟馮老先生討教的，無非就是什麼是真正的愛國主義，什麼假的愛國主義。
“反正老夫今天就是不相信你說的一切，因為我比你走的路多了去了，踩過地坑，淌過的渾水，受過的罪，不是你這個毛頭小夥子能理解得了的。”
馮老先生見自己說不過王亦，乾脆一股腦地就說了這句莫名其妙的話。
王亦聽見這句話，不由得很可笑，這麼武斷的人還真的是不可救藥，但見他是一個老人家又不好跟他再爭論下去，只好把目光轉向了馬貴財。
“他們答應跟我們合作。所以另一方面都是互利共贏的，在做生意這方面我們沒有猶太人那麼精打細算，但在互利共贏大家都有得賺的這一方面，我們可是精明得多。”
畢竟大家都生活在一座森林裡面，無論是苔蘚植物還是被子，植物還是什麼高等植物，大家都是互相依存的，如果把一種植物給剔除，那麼其他生意也難以為繼。
所以大家必須要都有的吸收營養的機會才行，都活下去，大家才能夠很好地活下去。
在這個商業圈，良好迴圈建立起來。
大家都有錢賺，大家都有肉吃，這才是成為華夏智慧的大成者。
因為人類的命運都是建立在一個體系之上。
那就是都有飯吃，都有肉吃，都有享受這個社會福利世界福利的權利。
那些妄圖想要博取別人的生命以及血淚凝結成了的財富，終究不是長久的財富，他們會睡著，那一波政權的瓦解而煙消雲散。
“所以說你這個人呢，真的是挺招有一部分自私自利的資本家所記恨的，他們所奉行的無非就是唯我獨尊的模式，你這種公平主義會掠奪他們的利益，因為意義只有那麼大一坨如果分下去他們的利益就會少很多，有些人高興了，有些人就會非常的憤怒。”馮老笑道。
“所以任道而重遠。作為一個商人，除了賺錢之外還有別的東西要做，那就是弘揚這個世界的和平和友好。”
“你這種想法終究是梁柯一夢。”
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