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第兩千六百一十七章 生命因子 (第2/2頁)

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只要我們這樣的肉身和魂念融合的生命形式間不發生主動的彼此鬥爭,自然存在下去,便是真正上的永恆了。

這三種生命的形式彼此既有區別,又有聯絡。他們的根本區別在於,作為生命形式所蘊涵的神能大小不同。

肉身生命,最突出的就是肉身蘊涵的那點兒神能。在其腐敗前,只能短時間內成為魂念滋養和逗留的載體。

而純精神生命,可以說是脫離肉身的獨立魂念生命了。

不過魂念生命還不穩固,離開肉身載體後需要迅速壯大自己,可以尋求新肉身,可以升入更好神能的宇宙新時空。

有能力闖入新時空的魂念生命,透過不斷強大,智慧也會越來越強大,洞悉神宙神明和自身的聯絡,認為掌控自己萌生和進化的過程。

如果願意,可以重新鑄造任何自己想要的仙神之體,可以人態,可以鳥獸,可以花草樹木,率性而為。

而三種生命形式的存在聯絡,大體分為三個方向和趨勢。一種是,就是一個生命形式在中間進化過程中始終沒有肉身或是魂唸的絲毫隕落,一直成功進化,不停仙升的。

這樣的生命形式猶如我和無上佔神這樣的。

另一種生命軌跡,就是其在進化中出現過短暫隕落,後來又能夠勉強保證了曾經自己的獨立魂能完整的。比如說如今的月萌月後詩風。

最後一種,就是生命進化途中因為各種原因隕落而被宇宙大神能吞噬或是別人生命神能吞噬的了。這樣的生命形式,可謂無數,正如我們仙程路上看到的各種滅亡。”

柳牽浪說到這裡,看到三緣神龍一臉毛線的樣子,略停了一會兒,意在讓他理解片刻。

三緣神龍凝神沉默許久,龍眸時亮時蒙,然後道:

“原來如此,不過這些和我問的魂神逐道有什麼關係呢?”

“自然關係密切。每種生命形式都有他獨特的執行方式和能力執行的範圍。

人道人族凡域人間的各種生命執行的範圍,因為他們勢力限制,只能在神能極其虛弱的凡域人間境執行。

而且執行的方式,執行的智慧,都是極其簡單的繁衍和勞作,他們的歸宿也都大多肉人敗亡,魂念流浪。

只有極少數智慧脫凡的肉身魂念脫離肉身後,洞破生命神機,開始向高階生命形式魂念生命界進化。

在魂念生命宙境,主要就是仙神界的各種繼續修煉,甚至爭霸等的活動形式。

就魂念生命個體而言,其執行的方式因為仙神宙的浩瀚無窮,精神層面的傳遞訊息和精神行動顯然成為了主流。

就像我們日常生活中我們浪緣神門中眾神的交流形式魂念傳音,就是典型的魂念生命的一種執行方式。

再有我們的肉身不動,魂遊太虛等等的魂念出體的做法都是。”

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