此刻不止是全場觀眾處於神遊天外的狀態，vip包廂裡的一眾人也都處於懵逼的狀態，他們並沒有機會看到夏紗沫的彩排，也都是第一次聽到夏紗沫第一次演唱佛教音樂，感覺已經不是震撼兩個字來形容了。
這歌聲恍若連結天堂與地獄的天梯，讓人能夠超然物外，靈魂出竅一般。
包廂裡悄無聲息，所有人都站在落地玻璃前面，看著臺下的夏紗沫手捏寶印，口吐蓮花。
演唱已經來到了最後的高氵朝，那暗紅色的兩瓣朱唇，開合之間宛如黃昏落日，黑夜將至。江河枯涸，海潮侵陸，生靈塗炭；草木灰敗，大地蒼白，萬物衰落。甚至星辰破碎，星河零落，盡現於唇中，所有都面臨著滅亡命運。
雙唇之中，萬物滅。
這時夏紗沫驀然睜開雙眼，剎那間，眸中的光輝宛如晨光破靄，黎明已來。細流成江，萬川匯海，奔騰不息；草木萌芽，蔥蔥郁郁，蓬勃向上。甚至星辰初誕，星河運轉，盡呈於左眸，一切都充滿了生之朝氣。
雙眸之中，萬物生。
這聲音唱出了天道演變，萬物迴圈，生生滅滅。
演唱結束，燈光大亮，全場在片刻的寂靜之後，掌聲雷動。
程曉羽拿出《萬物生》這首歌也是經過在三考量的，在他的記憶中薩頂頂是典型的牆內開花牆外香的典型，她的第一張專輯《萬物生》是在日本發行的，因為在國內沒有名氣，雖然她在2000年大學期間參加第九屆tv全國青年歌手大獎賽，就獲得專業組通俗唱法銀獎。
做出了這張唱片之後，成為了環球總部唯一簽約的華夏藝人，06年作為環球唱片亞洲區唯一藝人代表赴日本東京參加環球唱片公司世界年度峰會，《萬物生》演出震驚日本及全球70多個國家的環球唱片代表。
於是日本首先發行了這張專輯，《萬物生》立刻收穫得了媒體四星評價，隨後展開全球發行計劃。
07年這張在美國都已經上線的專輯才在香港發行，第一週專輯銷量衝上hv排行榜第一，並穩居前三名數週之久，接著這張專輯在英國發行，《衛報》給出四顆星評價，薩頂頂憑藉《萬物生》入圍bbc.radio世界音樂大獎。
07年底這張已經獲得不少榮譽的唱片才在國內發行，獲得國內唱片評審團4星最高評價，是2007年唯一四星專輯。
08年薩頂頂憑藉這張專輯獲得了bbc.radio世界音樂大獎，這是首個華夏人獲得這一殊榮，還成為了第一位被格萊美將邀請的華夏歌手。
但這個時候薩頂頂才在國內開始慢慢被人知道。
之所以薩頂頂能在西方大紅大紫，就是因為她東方色彩濃郁的衣飾，一副西方人想象中的東方女神的樣子。大部分西方人就是這個樣子，表現得十分有人文關懷，思維開放，且嚮往神秘的東方宗教哲學。
但如果你要真拿把古琴去彈給人家聽吧，高山流水那麼一個多小時，西方人肯定沒耐心聽下去。有言道：人們看到他們想看的，聽到他們想聽的。
唱《萬物生》的薩頂頂就是西方人想要的，她符合他們心目中的東方：輪廓清秀的東方美女，神秘的梵文，鮮豔的民族和古典服飾，眩目的舞姿，足足的文化和宗教符號，再加它一大把電子，真的什麼都全了。
一首《萬物生》，一曲梵音將籍籍無名的薩頂頂引入了世界音樂的殿堂，你說這首歌牛b不牛b？
同理，程曉羽按照這個思維打造的夏紗沫，比07年的薩頂頂可不只是高一個段位，原曲的有些電子音色還欠佳，整體的混音也不夠完美，加之薩頂頂本人缺乏一種吸引人的魅力，讓這首歌受到侷限。
但這時的夏紗沫無論從演唱的細膩程度，歌曲的編曲還有服裝都比薩頂頂厲害多了，這種情況下還不能秒殺那些自詡精英的美國媒體人，那就真的是見鬼了。
夏紗沫的這一曲甚至都不能簡單的歸納為演唱了，而是盛大的演出，跨越了語言的障礙，宣揚了屬於華夏的宗教信仰，而宗教信仰可謂是通用語言，不用懂歌詞，體會其意境就行。
夏紗沫演唱完畢，守在電腦螢幕前面的華夏觀眾如同中了魔咒一樣，全部被夏紗沫空靈到不似凡間之品的梵音給震撼到了。
“我程曉羽就想問：麻痺的！還有誰不服？”
“裝b我只服程老師！”
“說日吹風的那位大俠呢？還不出來直播？”
“樓上+1，我記得他的賬號叫做‘腦抽是個小王子’！”
