作為建安風骨領軍人物的曹孟德曾有詩云：騰蛇乘霧、終為土灰。
在民間的傳說中，更是將騰蛇視為一種仙獸，地位居於四象之下。也就是說，比青龍、白虎、朱雀、玄武要低一個等級。但在《山海經·中山經》和《爾雅·釋魚》中又清晰記載，騰蛇，歸於龍類……
明科和巫山魔主感受到極端的血脈壓制，又親眼見識到本族最尊貴的圖騰，瞬息間就明白了女魃的身份。
巫神！
那是巫山六教至高無上的王，所有教徒虔誠供奉的神明！
哪怕是以他們的尊崇身份、半神修為，也不敢褻瀆巫神，違背神的旨意！
即便沒有血脈上的壓制，單憑這兩位先天境大高手在巫山六教中登峰造極的地位，若是敢不敬巫神，也會轉瞬間淪為眾矢之的，遭遇巫山六教的集體背棄。
好比是古代帝王亦或者是西方教皇，手握大權統治臣民教眾，卻要宣稱他們的權力來自於神明的賜予。
換言之，他們地位的根基，來源於神，這就是信仰的力量！
只存在於想象之中、虛無縹緲的神明，如今就出現在了眼前，明科和巫山魔主二人如何能不激動？又如何能不震撼？
他們如同卑賤的微塵，朝著長空之上的女魃不住叩拜，萬分的虔誠恭謹，口中唸唸有詞：
“弟子叩拜巫神！弟子叩拜巫神！”
“我的王，王上萬歲！王上萬歲！”
女魃收斂了氣機，與此同時，那懸在高空的騰蛇虛影也逐漸消散掉了。
她緩緩落下來，面對著兩位跪伏在地、恭敬叩拜的半神強者，寒聲問：“你們……莫非是我的子民？”
明科跪著爬過去，用額頭抵住了女魃秀氣的腳背，嗓音低沉：“是，我的王。”
巫山魔主也像條狗似的爬過來，用自己的額頭貼住了女魃的另一隻腳背，語調顫抖：“我們……我們是您最卑賤的奴僕……”
黑袍人：“……”
直接凌亂掉了，兩位半神強者，在另一位半神強者面前如此卑躬屈膝、毫無尊嚴，如果傳揚出去，足以在修真界掀起一場軒然大波了。
林宇冷眼瞄著明科和巫山魔主這兩位滿含著興奮和驚惶情緒的小迷弟，心底幽幽感嘆：“幸好本尊從不信神，只信拳頭。若不然哪天真有一尊神只冒出來……那畫面簡直不敢想……”
“難怪在嘉安時，鍾若曦曾言鬼巫教敬奉的神明就來源於女魃……”他的目光微微閃爍，默默思忖，“我全當那女人缺心眼兒瞎扯淡，沒想到竟全是真的……從此以後，巫山六教豈不是有了共同的主子？”
雖然明科是巫山六教的盟主，但歸根究底，六教還僅僅就是一個鬆散的聯盟，在限度內享有相當大的自主決定權，對於盟主的號令，可以聽、也可以不聽。
但現在冒出了一尊巫神，是所有六教中人虔誠敬仰的精神領袖，那可就截然不同了……
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