林立道：“修身養性為道，修身養性的過程，為教。”
歐陽少華再問：“何為性？”
林立一怔，他剛剛答過，師父再問，顯然是之前答錯了。
他思索片刻，想到《中庸》裡的第一句話，默背了一遍，大約是懂了。
“性，是上天賦予的，是與生俱來的。”
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歐陽少華繼續問道：“何為道？”
“遵從天性是為道。”
“何為教？”
“修身養性為教。”
一問一答的過程中，林立隱隱明白了書中所說的含義。
與自己的理解有偏差，偏差並不大。
但是，歐陽少華卻開始了第三次的從頭詢問。
這一次，林立每個問題都會想上一會才回答。
而每個問題的答案，似乎與之前再有所不同，卻又差別不大。
“這就是性、道、教。勉之今日前來，可說是道，也可說是教。
然勉之這幾日的刻苦攻讀，卻是性，是天性。
勉之天性刻苦，不負於人，這也是勉之的道和教。”
歐陽少華看著林立的眼神和藹起來。
“所以，聖人才告訴我們，君子行事，即便無人所在，也應小心謹慎；無人聽到，也要恐懼敬畏。
沒有任何隱秘不會被發現，沒有任何細微不會被注意到。”
歐陽少華停了一下，才語重心長地道：“喜怒哀樂人之常情，隱於心為中，表露而合乎法度為和。
勉之以為，中與合，可有度？”
雖說是《中庸》裡的解釋，林立卻好像從中感覺出師父不單單是解釋，話裡似乎還有深意。
他想了一會道：“為人處世，不可過於張揚，也不可過於隱沒。這中間的度若是把我好了，才可，才可……”
林立“才可”了兩句，卻不知道該如何更好的形容。
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