之所以這位神秘學領域的教授會第一眼就做出如此判斷，便是因為在尼羅神系之中，又三位主神或者說神王最為出名，那就是拉、阿蒙以及荷魯斯，而相比作為復仇之神的荷魯斯這位晚輩，阿蒙與拉神一樣屬於太陽神。
只不過與拉神不同的是，阿蒙這位尼羅神王一般以一位英俊威嚴的男子形象出現的，而拉這位神王卻通常是以慈祥年邁的老者示人。
所以聯想到之前關於所羅門的推斷，還有結合此時巨人神靈的形象，這位教授頓時猜測眼前這尊神靈或許就是阿蒙。
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而對於阿齊茲教授的話，似乎是聽到了自己的名，那位光之巨人也給與了反應，目光微微朝向下方的阿齊茲垂落，那個威嚴神聖的聲音再度在眾人心中響起。
“唸誦吾名之凡人，說出你的名字，你將得到吾之恩賜，成為神聖契約之書新的主人！”
魏大可也是長大了嘴，一臉受到震撼的模樣說道：
“神聖契約之書？就是那本傳說中的所羅門之書嗎？”
梅琳達在謝子豪身側震驚中也有些疑惑。
“傳說中阿蒙不是所羅門七十二柱魔神排行第七的那位嗎？怎麼這裡卻是由阿蒙來賜予契約之書？”
謝子豪也是本能的覺得不對勁，但長袍男那邊卻經受不住獲得神靈秘密和永生機會的誘惑。
梅琳達他們因為收到謝子豪神靈領域的庇佑，雖然受到對面光之巨人的震撼與影響，但卻還沒到失神不能自主思考的程度。
所以他們還能相對理性的思考，自然可以看出對面黃金之書之中現身的光之巨人所表達的一些不合理之處。
而那位長袍男和科恩兩人此時都是臉上露出狂熱的神情，後者也聽到了謝子豪他們一行人的話語，更是心靈受到衝擊，不敢置信的說：
“原來我們閃金人自古崇拜的所羅門王，竟然會是尼羅神話裡的阿蒙神？”
長袍男乾脆的就沒有思考的餘地，滿臉狂熱的就朝著高臺之上撲去。
對他來說，無論是閃金人的主還是尼羅神系的異教神王阿蒙，甚至就算眼前的是地獄的魔王撒旦，只要能夠帶給他不朽和力量，那麼他也會跪下虔誠的對其叩拜。
謝子豪在冷眼旁觀，大概猜到這就是這些宗教國度上層們所具有的通病，越是高層，對他們所在的教派的那些神話就越不相信，並且也越不遵守教條戒律。
因為那些對他們來說都是束縛中下層之人的手段而已。
所以說如果有一天那位主真的派遣天使的話，第一個要降下神罰毀滅的就是那些教派的上層們！
這一點東方的教派反而更好一些，兩邊的文明不同，情況也不同。
比如道教起源於道家，本質上是研究“道”這種萬物至理的宗教，其實更類似與現代科學，並不會特別迷信。
而東傳釋教本質上也包含了諸多哲學思想，那些念歪了經的不說，正經的僧人還是不會跟一神教一樣那般極端的。
而這也是西方社會一直以來都致力於層層封鎖、打壓東方大國的根本原因所在，因為他們之中一些聰明人早在文藝復興時期就已經看出了東方文明相對他們而言有著更大的包容性和先進性。
很多東方文明的理念甚至都是十分超前的。
而他們這些西方人卻只能在一切都是主的恩賜這個框架之中發展，因為那是他們文明的根，不可能拋下轉投其它，那會將西方文明的優越性打落神壇。
這種類似螺絲殼裡做道場的情況，未來一定會被包容性更強的東方文明給慢慢拋下。
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