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六八二 淨明派、閭山派、梅山派 (第2/2頁)

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可他們這樣的普通天才卻知道修成神通是有多難!

因為所謂的神通已經是觸及了大道也就是天地法則的層次,完全不是他們這樣還沒摸到成仙門檻的修士能夠參悟的。

在隊伍前進的時候,謝子豪也與這七人組聊了一些雙方的情況,對這支來自東方的隊伍也有了基本的瞭解。

與在鴻門的地盤上了解的不一樣,這支隊伍只是打著梅山旗號的偽裝而已。

除了麻永貴這位根正苗紅的梅山派當代大師兄之外,其後七人隊伍之中,其實只有兩位姓吳和姓龍的是梅山派的人,剩下的都是出於任務需求特意組的局,包括高科在內的剩下幾人其實都不是梅山派弟子。

不過之所以打著梅山的旗號來到北美,就是因為梅山法脈在中土分支眾多,廣泛分佈於中土大陸的西南東南等地,在海外也有不小的影響力。以國家部門之力想要找一些跟梅山有關係的體制內的高手過來,偽裝成梅山派的成員還是比較容易的。

比如隊伍裡兩位粵東梅山民間分支的傳人,就可以很好的冒充梅山派弟子,他們無論是對梅山法術的掌握,還是舞獅舞龍都很擅長,畢竟粵省可是東國的舞獅舞龍大省嘛!

而剩下的一個也是在同樣作為傳統民俗文化傳承眾多的閩地挑選出來的當地閭山派弟子,同時也是一位天樞府下屬機構的公務員。

閭山派的閭山法術跟梅山派傳承有很多重合之處,不同的地方也都類似,畢竟梅山派本是道教閭山派的分支,不是熟悉的人根本分不清楚。

七個人之中只有那位看起來有些文質彬彬的高科並非是地方修行道派之人,而是出身於中央的天樞府,但高科修行的路數也是以淨明派道法為主,與梅山派也有著不淺的聯絡。

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天樞者,一為北斗之一,也有天之樞紐的含義,是大明共和國從前明時期就存在的管理天下宗門與民間修行者的朝廷衙門,後來新大明共和國建立,也就承襲了這個名字,是管理國內宗教與修行勢力以及獨立超凡者的有關部門。

謝子豪上輩子的家族在建國後就一直生活在北方,對於天樞府這個另一方平行世界所沒有的機構一無所知,倒是此前歷代先人多次遊歷南方搞事,所以他對梅山教和梅山派也是有著一個大概的瞭解的。

麻姓是湘西八大姓之一,是苗人之中信奉梅山教的一個大支。

事實上這些湘西各姓裡面漢苗瑤壯等各族都有,本身這些少數民族也是古時候從中土等地遷徙過來在此定居的,他們有的是春秋戰國時期因為躲避戰亂而遷徙,有的是因為秦始皇統一六國的楚國等國遺民。

以後歷朝歷代都有這樣為了避禍的人入山,最早甚至能追朔到炎黃時期的蚩尤等炎帝部落分支,因為長時間的離群索居,所以這些少數民族便繼承和發展出了與平原地區不同的民俗文化。

但本質上大家都是炎黃後裔,有著共同的祖先,再加上秦之後兩千年來西南各民族之間一支都在互相融合與發展,遂形成了如今湘西雲貴等地複雜民族情況。

所以麻永貴他們這一派雖然是苗人,在信奉梅山神張五郎的同時,也皈依了道教閭山派,演化為了道教淨明宗閭山派的分支梅山派。

而淨明宗就是奉大名鼎鼎的四大天師之一的許遜許旌陽為祖師的道教大派,傳說許天師起源於江南巫法,後歸入正道,屬於正一道也就是符籙派傳承,據說淨明派與三山符籙的靈寶派、上清派都關係緊密,也融合了一部分北方全真派的內煉丹法。

而閭山派作為淨明宗主要分支,也是中土西南重要的道教流派,本身是以閩越一帶巫法起家,並吸納了很多靈寶派與茅山等道派的科儀符咒,形成了具有地域特色的民間法脈集合體,廣泛分佈於江、浙、粵、湘南以及東南亞等地區。

謝子豪知道這些是因為鴻門之中就有著閭山派的一個分支,這一派的法術他雖然沒有親眼見過,但是隻是耳聞就覺得有些神奇,稱得上詭異而強大。

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