“可惜你偏偏是北帝真符,走的是統御幽冥萬鬼萬魔的道路,跟我的道路不是一路!而且我也不怎麼想當什麼冥王或者地獄之主,逍遙人間它不美好嗎?”
搖頭暗歎了一句,謝子豪便放下了心中那點惋惜的情緒。
這道北方洞陰幽冥玄天赤書真文簡稱北帝真符的靈寶派傳承真符,固然是直達長生彼岸之捷徑,但他覺得自己能夠面對此等誘惑而不動搖原本的道路,已經算是心性足夠堅定了吧?
最關鍵的是自己得到了元始靈寶攘災度劫五法和靈寶上宮八景神策這兩門渡劫和封神之法。
這兩門妙法可以說補全了他謝家法脈修行之路這隻大木桶上最後的兩塊短板,讓他們謝家的傳承不再是止步於元神亦或者鬼仙,能夠進入真正長生駐世的不死真仙境界。
所以也就不怪謝子豪會選擇放棄北帝真符這等至寶。
他有些莫名的看著手中玉簡自語說道:
“倒也是柳暗花明,峰迴路轉,原本期待的靈寶派大道傳承用不上,這兩門妙法卻正好補完我謝家傳承,這莫非是天意?”
但不論收穫在哪方面,此次這卷靈寶赤書玉篇真文都給了他大大的驚喜,謝子豪心中歡喜的同時也有些見獵心喜,有心試驗一下這兩門妙法的具體作用。
靈寶上宮八景神策,也叫上清八景封神密錄,這是道門敕封神靈之法,在鴻門地頭上倒是不好施展。
而另一份元始靈寶攘災度劫五法,其中共分為五種攘災祈福渡劫之法。
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謝子豪在元始靈寶告五嶽靈山除罪法、元始靈寶告皇天后土消解法,攘天星通明化劫法,水火度厄法,轉輪尸解法這五種秘法之中選擇了對場地要求最小的攘天星通明化劫法。
這門秘法說起來跟諸葛孔明的七星續命之法有異曲同工之妙,都是上借星辰之力來施展的。
正好他參悟玉簡道書時間過的飛快,現在已經是入夜時分,正適合施展攘天星通明化劫法。
此法為攘天災安國寧民之法,威力因人而異,施展起來也有不同規模,小可改個人一時之運勢,大可化解天災禍患,影響一國之運勢。
施展起來需佈置點燃燈盞,上映天星,照諸天光。
此燈可用三、五、七、九之數佈置,亦可倍之,取十倍百倍之數。祈攘的事情越大,燈的規模也要越大,當然施法者承擔的也就越多。
倒是對應的天星沒有特別的要求,無論是北斗七星還是南斗、紫薇、金木水火土五星,甚至是日月和彗星都可以。
當然最好的還是夜裡的天星,若是以太陽和彗星為目標,反噬干擾之力恐非仙人神靈不可承受,比如要是用太陽為星辰進行祈攘儀式,估計就算達成了目的,施法者也會被太陽真火反噬化為灰盡,而絕大多數情況都是目的沒能達成,半路人就化灰了。
反倒是夜裡星空的星辰似乎是因為距離足夠遠的關係,傳遞過來的力量沒有太陽那般熾烈浩大,施展此法帶來的反噬就要小得多。
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