然後百官帶頭跪拜並奏報，禮成，請朱常洛即皇帝位，並且他們還是扶持簇擁著朱常洛坐上金椅。
當年，老朱這為了顯示自己是被擁戴上去的。從那以後，便留下來。
後面的皇帝也繼承了這一做法，流程上沒啥差別。
天地祭拜完了，天壇儀式結束，去宗廟祭拜列祖列宗。
按理說祖宗們拜完，又該又回到爹孃面前行五拜三叩禮，再回到奉天殿即位。
但是朱常洛不太一樣，因為他即位之時，萬曆還健在，因此到時候就不是祭拜，只是去參拜。
從天壇回到太廟，還需要儀式感，那中間也有出問題的可能。
不過比起來去的時候，危險次數要小很多。
當然，再從天壇走到太廟，光這來回倒騰的路程都能把人折騰死，更別說穿的又厚又重的袞冕服。
當然了這個祭拜的過程不會就是單純的走路，走到地方拜，拜完又走，跟走馬燈似的轉，那可不一樣，這中間還有許多細微的操作。
比如說，朱常洛他坐到金椅上之後，百官們拿著袞冕服給他套上，大冬天換裝，也太冷了。不過他是常服換冕服，其他皇帝現場孝服換袞冕服，更厲害，反差更強烈。
而這個環節，也有可能出問題！
如果到時候，上去動手的官員裡邊有圖謀不軌之人，他就有很好的機會對著朱常洛下手！
方書安說出自己的觀點，駱養性也陷入思考當中。
是啊，他們能做的工作，就是在這一層面得到解決。
畢竟錦衣衛查探的人員也有限，有些東西是平日裡可能不顯山不露水，等到特殊時候們就能起到暫時各界
衣服套好之後，官員回到剛剛佇列裡，先給皇帝陛下鞠躬，隨後莊嚴的音樂響起，百官們進行整齊劃一的令人歎為觀止。
隨後平身，音樂停止。
接下來又是一套繁瑣的百官送寶流程，大致上的意思就是：
皇帝老人家今天即位大喜的日子，百官一起送個玉寶給他，以後玉寶就代表皇帝身份，百官見寶如見人。
當然了，大塊玉石頭不可能皇帝陛下本人拿著，那多沒牌面，於是尚寶卿站出來，把玉寶收入匣中。
而送這塊玉石也很麻煩，需要的首輔走上去然後跪下，從下跪的捧寶官手裡接過獻給皇帝，獻完起立，然後再次行禮之後平身。
禮畢才回到佇列裡，回到佇列又要鞠躬加兩次行禮，平身之後再鞠躬，居然還要跳舞......
這些都是細節，不過方書安令無法想象那個群魔亂舞的畫面，百官三次舞蹈的畫面一定十分的“優美”，也不知道當初這個三舞蹈的設計是怎麼想的。
舞蹈之後，左膝下跪，三次叩頭外加山呼三次。隨後又是跪右膝展示手上的笏板，又是鞠躬外加四次行禮再平身，整個祭天典禮才宣告結束。
方書安是第一次瞭解大明的典禮，真是事無鉅細，很多時候都明確的說了手上動作該怎麼做，然後需要做多長時間。
這次計劃巡視，才剛剛看完兩個地方，就已經這麼多細節。
方書安想想都頭大。
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