石青璇果然如李師道所料的那樣，第二天一整天都沒出現在他面前。
李師道按時服用藥劑，剩下來的時間就去鑽研昨天晚上得到的《不死印卷》。
不死印法是石之軒融合花間派與補天閣的極端相反的武學心法，以佛學義理中“不在此岸，不在彼岸，不在中間”的高深思想作為理論依據，又經過無數次生死之際的戰鬥終於形成的一套高深武功。
利用陰陽相生，物極必反的原理，透過生死二氣的急速轉換來借勁化勁，講別人攻來的真氣死氣）轉化為生氣，回覆自己的氣血，將自己的真氣內力生生不息永不衰竭，這就是不死印法最強悍的地方。
除此之外，不死印法還有察敵之能，知己知彼，百戰不殆，不但知所進退，更可因能掌握敵人氣勁分佈和運勁的方式，借勁卸勁以克敵，達至不死的至境。透過察敵將對方看通看透，再施以針對性的打擊。愚敵、惑敵，給人以種種錯覺，甚至故布破綻誘敵出手，施以致命一擊。
不得不說，能夠創造出這麼高大上的功夫，石之軒的武學才情實在可怕！
不過專研這種武學也是有風險的。
這門功夫涉及到了兩種不可協調的相反屬性的真氣，也可稱為陰陽，也可稱為生死，總之第一步就是將兩種相反的真氣分別修煉到高深的“入微”境界，然後將兩者融會貫通。
同時修煉兩種屬性不同的真氣，其中涉及到的難度可想而知，隨時都會出現走火入魔，暴斃而死的下場，而就算將兩種真氣修煉到了適合的高度，也未必能將其融會貫通，達到可以互相轉化的程度。
要完成上述境界，已經是千難萬難，而後面對生死二氣的掌握和使用更加高深困難，其中誘敵、惑敵、探知、借勁、化勁，無一不是極為難練的功夫，可以說是在高空中走鋼絲，隨時都有掛掉的危險。
加上整部功法中又隨處可見佛學義理，程度之高深，一些和尚參禪一輩子都難以涉及、明悟，又為參悟不死印法增添了許多難度。
李師道拿著不死印法鑽研了一天，收穫不少，但也就只有不死印法精髓的四五成，而且越往後越是精深，距離完全掌握還有很遙遠的一段距離。
輕輕嘆了口氣，李師道放下不死印卷，“怪不得碧秀心會因為參悟不死印法而殫精竭慮，過早逝世，這部功法實在太高階了！”
當年碧秀心看到這種高明的不下於慈航靜齋的《慈航劍典》的《不死印法》，一定覺得非常不服氣，想要破解它，以免被石之軒壓低了一頭，卻不想石之軒的武學智慧在她之上，最終賠上了性命也沒成功。
“雖然困難，但好在不用按部就班的練習。”李師道心內思忖，將自己的實際情況與不死印法相結合，思索屬於自己的獨特法門。
若說屬性不同的真氣，長生訣就可以滿足，而且還一下子就有其中，不過這七種真氣出自同一門功夫，同宗同源，要想滿足完全相反且性質迥異的前提是不可能了。
再者，長生訣與換日大法倒是有衝突，可也不是有著極端不可調和特性的對立兩面，反倒很容易的就被整合到一起。
所以不死印法不能照著練，而應該汲取其中的精髓技巧，活用到自己身上。
不死印法鑽研了許久，他也得到了不少收穫，發現其除了獨特的運轉生死二氣保持真氣不竭的法門之外，最主要的就是對真氣內力精微到了極致的操縱手段。
這正是可供借鑑的地方。
“趁著養傷的功夫，就好好的鑽研一下不死印法吧。”
就這樣，李師道安心的住在幽林小築裡，思索著將不死印法的精髓融入自身武學之中。
其後一兩年的時間裡，李師道一邊精心沉澱，積累自身的武學見識修為，一邊陪伴著石青璇，很少離開幽林小築方圓數里範圍，就算離開，也是到成都採辦一些生活用品。
在這段時間裡，天下風起雲湧，動盪不安，群雄各領風騷，大顯能為。
李閥的勢力越發龐大，天下已佔了十之五六，除了徘徊在洛陽、嶺南之間寇仲和徐子陵領導的少帥軍還有些氣候，其他的軍閥勢力不是被打的潰不成軍，散兵遊勇的到處亂竄，淪為劫匪，就是徹底被殲滅。
除了這兩者之外，塞外的勢力突利、頡利、大明尊教等等也因為中原局勢明朗而插手天下大事，使者不斷的在長安和天下各處奔走，又為天下平定增添了不少變數。
另一方面，宋閥已經開始走出嶺南，前方有少帥軍作為防線，宋閥的兵力一點一點蠶食四周的領土。
