這些人大多數都是天仙級別的修為，極少數的幾個，才是金仙。
佛陀果，那是比大阿羅漢和大菩薩要好修行好證道的果位。
董平已經猜出了這個普門尊者的意圖。
“普陀寺啊，現在看來還不是動他們的時候，得等好戲將近的時候，一舉插手，以雷霆之勢佔盡上風，才能獲得話語權。”
“那個普門尊者歸來，或許還能讓我反過來推演觀自在大菩薩的狀態，”
面對著苦竹來勢洶洶，身後一座散發著無邊金光，無限威嚴的大佛出現，這巨大的金身金光燦燦，手掌結印之時，空間搖晃，道道漆黑的裂縫被震開，無盡的毀滅風暴從那漆黑的裂縫中出現，然後向著北地靈州肆虐。
那毀滅風暴甫一出現，就與天地法則接觸，互相共鳴、震盪個不休，一時間，天搖地動，。
大地在龜裂，江河在逆流，山峰在搖晃、轟鳴......
一個個地脈開始沸騰，開始爆炸......
無形的靈氣席捲，充斥天地，狂躁而有暴躁，儼然是火藥桶爆炸的景象，整個北地靈州，宛若末日。
“這就是雲林禪寺的大威金剛須彌金剛法相啊，真是恐怖的力量，無與倫比的無上神通。”
佛門四寺，各自有著擅長的佛法。
比如大觀寺，採取的乃是大觀大千，正法眼藏的理念，認為俗世如濁獄，人人皆是惡臭不堪，汙濁加身，需要淨化，需要度化。
他們這一脈的神通道法，往往也與心靈和精神方面有關。
其中那一門一念之間開闢心靈淨土的法門，就是真正的鎮派傳承。
而普陀寺，認為法相自空，天空、地空、人空，皆是鏡花水月，故而以本性為真，所以所有的功法，神通道術，都涉及到淬鍊自身，凝就法身，只待法身一成，便是超脫凡俗，隨後就是法力自生，神通自衍。
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是一種立地證道的法門。
至於懸空寺，講就是信、報、靈、念四大境界。
故而所有的傳人，大都是以凡俗之身歷練，苦修報身、應身，以誓願證道，為何懸空寺是佛門四寺之首？
就是這種修行方法，一切都是為了佛門的傳承，一切都是為公，不存私心，沒有雜念。
懸空寺內，甚至有其他寺廟的傳承神通，這也是各大寺廟支脈相信。
誓願法門，只要走上這條路，永生永世不能違背本心，所有人都會相信這種修行的人。
而云林禪寺，認為肉身乃是臭皮囊，汙濁不堪，不能入聖境佛國，在佛的眼中，乃是四億毒蟲聚合之體，不堪入眼。
所以他們摒棄肉身的修行，吧側重點放在修煉法相的身上。
在雲林禪寺中，只要是真丹境以上，就是修煉出舍利子之上的和尚，大都會凝練法相，最後在法相成就的時候，反過來煉化自己的肉身，將之煉入法相之中。
增添威能。
佛門四寺，代表著佛門的四種修行方式，不同的傳承類別。
而在一些理念佛法上，往往更是南轅北轍，其中的差別，不是一兩句話能夠說得清楚。
紅楓夫人還沒有反應回擊的時候，那位闞清子真人，卻是先出手了。
他袍袖一擺，從中抽出一把小刀。
這小刀呈碧玉色澤，閃閃發亮。
只是輕輕一揮，一道彎月一般的刀氣就出現在空中。
吼......
像牛叫，又像是鹿鳴，又好似猛虎。
這道巨大的尖嘯之聲裹挾著強絕的刀光，幾乎瞬間就將打在了那巨大無比的法相頭頂。
“苦竹妖僧，看看本真人是誰？”
“一百年不見了，你還是這番模樣，為了你那點功德，那點私心，置大義於不顧，裝模作樣，顛倒黑白。”
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