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妖言土上） 妖言土上）
這聲招呼清脆悅耳，讓肖村長不由心神一蕩。
都不用來者開口自我介紹，他就能猜出，堂上歪坐著的正是掌事口中所說的“真仙”。
他咧出誇張的笑容，抖動著臉上的肥肉，下意識邁步上前，想拉真仙的手套近乎。
可還沒能湊近身，主位後頭掛著的字聯忽地飛了出來，軸木直砸他額頭，砸得他往後踉蹌了幾步，最後結實地摔坐到地上。
然而肖村長並未因此生惱，反倒更加激動。
心想這就是神仙該有的神通！忙爬起身，對著座上的人跪下來，大呼：“大仙！我可把您盼來了！”
“哦？”莫子佔將胳膊撐在紅木把手上，指尖扶額，指甲輕叩著額飾上的銀扣，饒有興趣問，“為何盼我？”
肖村長：“鹿大仙說只要向它獻生魂，就可以招來真仙。您是我請來的！我怎會不盼！”
“鹿大仙？”莫子佔指尖一彎，先前被字聯擋住的暗格鎖扣瞬間碎裂，格內裝著的一尊陶甕也隨之懸空到他手心的上方。造型與河岸看見的鹿角陶造型相近，但其上青筋卻如活物般跳動，隱含著微弱的妖氣，也內藏有……人骨。
他輕問：“你是說這個？”
“是！”肖村長應聲，而後便自顧自地就著跪下的姿勢往前挪了兩步，雙手伏地，念起：“大慈大悲洪荒先靈鹿祖，可憐我心，牙山為飼，陶塑您身，土築您魂，殺陰祭陽，仙人以祭，永滅夫諸，換？？琈玉，得赭黃金，奪回真身，福澤我身，子嗣綿長，仙途百勝……”
也不知練過多少次，硬是把狗屁不通的一串話給念得十分順溜。
按照念詞所說，他搞確實是想鎮山靈、興先祖。
鎮的是傳說中的水獸“夫諸”，至於那想興的“祖”嘛……
以往凡人祭祖，都是祭自己的祖祖輩輩，期望以此求得先人庇佑子孫後代。而肖村長雖也借用了肖家祠堂，但他祭的卻不是自家祖宗，而是一個名為“鹿大仙”的家夥。
鹿頭人身，以敖岸山陽的？？琈之玉和山陰的赭與黃金鑄就身軀，眾仙神尚不能及，生靈萬物都只能伏於祂腳下。卻被遠古陰邪夫諸用陶泥封鎖，並取而代之，導致他們這本該盛産金玉的村子裡，只能出些陶土來。
鹿大仙心慈，不忍看陶齒村貧苦，故而給了肖村長指示。只要依照指示辦事，就能將它喚醒。而作為報答，它會讓肖村長得到仙身，再一舉飛升成神，不再懼怕世俗的煩擾。
學而生敬畏，這是許聽瀾教會莫子佔的第一個道理。
知悉天地排布、明晰眾生法則，就不可能聽信這個莫名其妙的“鹿大仙”；也不可能會覺得，擺弄一套蹩腳的儀式，就能得到仙身，成就千百年來無數修者都無法實現的飛升夢。
而相反。越是無知，越是容易異想天開。
怨恨天地有靈，卻並非普惠眾生；怨恨有人天生仙骨，而自己卻終生碌碌，僅做凡人；怨恨世間天然橫著一道跨不過去的門檻，又放不下心中妄念……所以總容易鬧出歪門邪道來。
繁華大夢恍惚近在咫尺。
