婢女引著白貴到了殷府內院設旳空座。
這空座只是一案几，沒有胡凳，在案几後面則放著尺半竹蓆。
空座是末座，一座一座往下加的。
待會若是還有士子入內，就會坐在他的後面。
白貴撩起衣袍，入席就座。
落座之時，符合儀禮，落落大方。
在場的達官顯貴看到這一幕，皆是暗中讚歎不已。
古代，看一個人的學識，往往先看一個人的修養。儒和禮是分不開的，跪坐這是古禮，如何坐，怎麼坐，邁的步子如何，都會有一定的規定。
禮要是做足了，那麼學識也定然不差。
場中眾人，皆是高學之士。
白貴也有意藏拙，所以在眾人之中，雖能讓殷開山眼前一亮，但還沒到有意提問他，讓他上前答話的地步。
過了半刻鐘頭，前排的一種紫袍官員將諸生投遞的名刺和祝壽詞一一攬閱完畢之後，又挑選了十來名士子入內院就坐。
席間，殷開山出了幾道題目，命諸生作答。
白貴和光同塵，所答雖不足以躍居諸生之上，但亦在前列之中。
而最讓白貴脫穎而出的，還是白貴磨鍊了多年的書法，已經自成一體，與前朝書法不同，讓人眼前大亮。
“陛下最是喜好書法，廣攬名帖。你今科即使不中舉，入中書省，做個舍人，起草文書亦是可行。”
殷開山點評白貴道。
如果說科舉是普通的高考，考上了就能進大學，當官。那麼善書法，就相當於藝術類加分一樣，書法寫得好，入宮當個舍人，是很常見的一種做法。
當然，這個舍人，可不是中書舍人這五品官。但凡進了“省”省，是宮殿名），幫助官員做事的書吏，都可以稱呼一聲舍人。
至於李世民喜好書法，尤其喜好王羲之的書法，這是朝野皆知的事情。
“謝殷相推舉。”
“學生還是想一試今科進士科考試。”
白貴上前，對殷開山施了一禮，說道。
前輩提攜，晚輩道謝。
官場上很常見的一件事。
但等白貴這“謝殷相推舉”五個字一出來，殷開山頓時啞然失笑，又好生看了一眼白貴，暗中點了點頭。
他認可白貴的書法，所以說白貴的書法，可到宮中做一個舍人。現在白貴說謝過他推舉，則是一言兩意。
不僅謝他推舉舍人，也是謝他科舉溫卷。
打蛇隨棍上，是個聰明人。
然而這一些小雅趣的“冒犯”，對於他這一個當朝宰相來說，並不為過，相反，亦是極為受用。
