異類成道，都有成道之劫。
白素貞有，是對白貴的情劫。法海有，是痴念之劫。慈航普度、樹妖姥姥這兩個妖物也有，是命中殺劫。
渡過了，就能成仙成佛！
渡不過，就是身死道消！
當然，不僅是這些異類有劫。如白貴這種修士，也有劫難，只不過劫難會小很多，輕易就能跨過，不用費太多的心神。
另外根據白貴的推測，他之所以沒有“渡劫”，和崑崙鏡有很大的關係。。
他每歷經一個世界，都是一次性命雙修的機會。
情劫、痴念之劫，是對“性”的修行。而殺劫，則是對“命”的修行。
白貴每次藉助崑崙鏡轉世投胎，將“性”之劫難、“命”之劫難分割成數個小部分，從而使劫難易渡，“性”、“命”圓滿，變相的渡過了自己的成道之劫。
簡單來說，一塊巨石可以壓死一個人，但巨石分割成數份，就有了搬運的可能。
這就是崑崙鏡的寶貴之處！
殺死慈航普度的剎那，功德入體，白貴明白了崑崙鏡的妙用。
就如他修行的是內丹法，按理來說，一旦破了童子身，真陽有暇，金丹就不會光明澄淨，但他轉世投胎之後，復為童子, 這點礙難就不值一提了。
慈航普度已經伏誅。
白貴拔腿就走, 準備離開。
“還請上仙慢步。”
傅天仇一身囚衣，帶著枷鎖, 從義莊中走了出來，跪在白貴面前，“妖孽亂國，國家傾垂, 百姓流離失所, 還請上仙解民倒懸……”
眼前之人，既然是仙。
不提什麼大法術，只需仙神施展一點小法術，就能讓官府倉庫的米糧滿斛, 百姓的疾病盡去。
只是一跪而已。
若能換來如此好處, 想要跪的人，多了去。
即使仙神不願，跪拜仙神又不丟人。從小到大，跪拜仙神的次數數之不盡。
“此乃此界國事, 與吾無關。”
白貴搖頭, 拒絕道。
如今是泰昌年間，百姓的日子過的還可以。不是崇禎年間, 赤地千里的時候。若是赤地千里, 他幫助一下百姓還行。但現在百姓至少能生存，他若幫，費的心力可遠不止一時半會。
固然是有吃不上飯的人。
然而這與他關係不大。
遇見乞者，他會去施捨。可他不會刻意去撞見乞者, 再去施捨。
