一行人在湧金門分別。
到了湧金門。
白貴亦不做停留，緊趕慢趕到了玉皇頂福星觀。
進了道觀，他先被觀內的小道士引到了廂房焚香沐浴。然後才被帶到了供奉各家祖先牌位的祠堂，燒香供奉。
紙人紙馬，經幡一干物事被白貴扔入火盆。
接著他跪拜行禮。。
他融合的是他我，即是平行世界的自己。這白氏祖先亦相當於他自己的祖先，理應祭拜。再者說，僅是祭拜祖先罷了，他的膝蓋還沒那麼硬，連這點都跪不下去。
祭拜完後，白貴抬頭再看，祖先牌位似乎比原來嶄新了一些。
他以望氣術觀望，祖先牌位呈青紫之氣。
青紫，乃是高官印綬、服飾之色。
有了青紫之氣，就代表後輩有人當官，入了宦途。
他再以法眼觀望紹興城外白氏祖墳，發現祖墳已然冒了青煙。
“我原先年歲小，祖宗牌位又供在了佛寺，所以即使拜祭，氣運衝突，難以顯化，這祖先牌位如今已是供在道觀的第二個年頭，所以才有了此變化……”
“既然如此，我就醮法為白氏祖先祈福一番，就算是我這個後輩的一點心意。”
“同時亦是定下龍脈……”
白貴見此，沉吟稍許，開始清醮祈福。
醮，為祭神之意。醮法，分為清醮和幽醮。清醮為祈福謝恩，卻病延壽、祝國迎祥、解厄禳災、祝壽慶賀等，為太平醮的法事。而幽醮，則為招度亡魂、沐浴度橋、破獄破湖、鍊度施食等，屬於濟幽度亡齋醮之類的法事。
不論是清醮，還是幽醮，都是道法的一種。
白貴是樓觀道的親傳弟子，對醮法早就熟悉, 在樓觀道中，道士早課和晚課除了誦經之外, 大部分時間就是學這個的。
一般來說, 醮法需要鋪設齋壇。
更有甚者，要身披法袍, 腳踩朱履，手執牙笏，關發文書，登壇招將。齋壇的鋪設亦有講究, 位按八方，壇分八級。上供三清四御, 旁分八極九霄, 中列山川嶽瀆, 下設幽府冥官……。
不過這都是重大場合如此做的, 或是法力不夠, 弄這麼多的擺當, 以期醮法成功。
白貴此時醮法，只是打算隨手佈下一枚棋子。
法香燃殆。
禮畢。
“去也！”
白貴橫手斬斷半尺長的烏髮, 將之投在了燃燒紙人紙馬的火盆之中。
瞬間，接近泯滅的火勢猛然大漲。
“身體髮膚, 受之父母, 不敢毀傷, 孝之始也。”——《孝經》。
頭髮，是父母之精血, 不可輕棄。
