不過顯然，李旦的手書是以他當皇帝的口吻所寫，比如這一句，“朕翹首八素，締想九玄。”
明顯不可能讓他照抄。
另外李旦所書寫的內容，並不怎麼出色。即使李隆基忽略一些文風，但顯然他寫，決計是難入唐明皇之眼的，唐明皇的文學水平在皇帝中是一流頂尖。
他沉吟一會，走到弈棋的桌前，已經有人備好了紙筆。
寫在景雲鐘上的銘文，最適合的就是醮詞，醮詞很多人不清楚，但提起給嘉靖皇帝寫的青詞就明白許多。青詞，亦做青詞，後成為醮詞和齋詞的總稱，是道士用來上奏天庭或徵召神將的一種符籙，因寫在青藤紙上而得名。
青詞實際上就是道家齋醮儀式中獻給天神的奏告文書，是祭祀詞文。不同齋醮儀式中使用的青詞不同。
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不過唐代的青詞還拘泥在道教齋醮儀式之中，到了宋明時候，青詞大放光芒。
白貴在後世看過不少道藏，他過目不忘，一些道家的青詞早就慣熟。
於是，準備提筆就寫。
但等寫時，頓了一下，想到這既然是唐睿宗李旦親筆書寫，難道……諾大的盛唐，就沒有幾個有文化的人會寫醮詞嗎？
這不可能！
不提一首孤篇壓全唐的張若虛，這時的唐時宰相，哪個是易於之輩，辭賦一流。
哪裡輪得到他來寫這青詞。
不過，僅僅思考了一會，白貴就想到了一首合適的青詞。
秦觀的《登第後青詞》。
他稍改一二，就寫道：
“竊以，天運至神，固不期於報效；群生多故，實有賴於祈禳。……伏念，臣生而固陋，長更屯秦……私門安燕，無疾病之潛生；官運亨通，絕謗傷之橫至。臣無任。”
等寫完後，他又寫了一首著名的青詞，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我願天公重抖擻，不拘一格降人才。”
要是此刻是明清時候的科舉，他斷不可能這般激進。
但誰讓這是大唐，揚名立萬後，你才能“通榜”，進士榜上才能有你姓名。
借題發揮，亦不算超出多少。
至於說自己為臣，這沒什麼大不了的，他又不是真的草民，他是有門第計程車人，稱呼自己的為臣雖稍顯僭越，但很顯然，大家不會在這方面多計較。
同樣，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。他自稱為臣，反倒更容易博得好感。畢竟大家都認可了才華，出仕真的不難。
“寫的好，這兩首青詞寫的都不錯，一長一短。”
“只不過是為景雲鍾寫銘文，這未免有些不合適，還是讓父皇親自來寫為好。”
“你很不錯！”
李隆基嘖嘖驚歎。
有才華的人，大唐不缺，但像白貴這般聰慧的人，又是如此年齡的人，真的不多。而白貴的聰慧，又不像是王勃那樣，恣意昂揚，讓人大皺眉頭。
恰到好處，有少年的英氣，又有不屬於少年的沉穩、機敏心性。
“太子殿下，不知在下這兩首青詞，能否請天官溫卷。”
天官，，周禮記載，廷分設六官，以天官冢宰居首，總御百官。唐武后光宅元年改吏部為天官，到了唐中宗神龍元年改回，但唐時一般稱呼吏部尚書為天官。）
白貴微微躬身，胸有成竹道。
眼前的人，可是李隆基，李隆基連李白都忍了，可見這是一個大度的皇帝。而且現在李隆基正在和太平公主爭權奪勢，不可能放過他這個“賢士”，比天寶年間更加求賢若渴。
唐時科舉可不像明清有糊名制等一系列禁止作弊的方法，想取得進士科，除了自己有一定的實力外，科場外的助力亦是必不可少。
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