“能收白先生作為我的學生，也是我的樂事。”
詹姆斯教授上前和白貴握手，笑道。
能收穫一個好學生，他心裡也高興。尤其是他看這個學生還十分懂禮節，就更值得讓人欣喜。
在教務處和詹姆斯教授又談了幾句話，是關於白貴今後在耶魯大學大致的研究方向。
談完之後，詹姆斯教授告辭。
他作為一個成名的教授，很忙的，不僅有講堂的課程，還有一些演講會，替一些雜誌寫文章，或者研究某一些學問，抽不開時間。
此次能在教務處，亦是聽聞白貴前來耶魯報道，所以提前抽開時間前來。
從教務處出來，白貴身上已經佩戴了耶魯大學的校徽。
校徽是一面盾牌，盾牌中則是攤開的書本，在書本上書寫著拉丁文。
耶魯大學是由新教中的加爾文教所創辦的大學，所以耶魯大學的校徽亦是與此有關，校徽書本上的拉丁文意為“光明與真理”。
在早些年的時候，耶魯是將希臘文和拉丁文、希伯來文作為必修的語言之一。
即使現在沒有，但在課程設定上，耶魯要求學生對於一門外語至少要有中等級別以上的掌握，所以每個學生至少要學一個學期的外語。
他走在校園裡。
不時，就走到了一幢希臘式神廟的小樓，褐巖建築，條石的外壁有藤蔓纏繞。神廟嵌著幾扇狹長的小窗，不過透過玻璃窗能看到被木板交叉死死的釘住。
在側牆上鐫刻著一句話：“誰是白痴，誰是智者？無論是乞丐還是國王，最後的歸宿都是死亡。”
“神秘學？322？”
“不知道雄辯俱樂部裡面是否涉及到了神秘，長生？或者不死？”
白貴眯了眯眼睛。
耶魯大學說小也不小，說大也不大，他偏偏踱步到了這裡，就是想一窺這傳說中的神秘之所。
在西方教育史上，有七藝，是貴族子弟必須學的，分別是文法、修辭學、辯證法、數學、幾何、天文、音樂。而在希臘時期的智者，智者是希臘時期專門雲遊各地、收徒講學的一眾人，他們在講學時往往會教授“七藝”的前三藝，即文法、修辭學、辯證法。
羅馬時期有三名著名且影響最大的教育家，分別是羅馬共丨和時期的西塞羅，他寫了《論雄辯家》；羅馬帝國時期的昆體良，他寫了本《雄辯術原理》；羅馬帝國時期的奧古斯丁，他寫了《懺悔錄》。
西方是繼承了希臘、羅馬的文化，所以沒有接受過系統雄辯學培養的西方貴族，很罕見。
雄辯學在西方是必修的課程，有如儒家四書五經一樣。
至於為何以322為俱樂部程式碼，則是……傳說在公元前322年的時候，希臘雄辯家德摩斯梯尼在逝世的時候，雄辯女神也隨之昇天。而這個俱樂部的人相信在1832的時候，雄辯女神亦會重返人間。
“現在我初來乍到，還不好前去探明……”
“會有時機的！”
白貴掃了一眼這希臘神廟，邁步離開。
雄辯俱樂部每年都會在四五月的時候，進行納新活動，招收十五名會員入會。但進會的資格很苛刻，必須是阿妹肯國東邊的移民，以帶有英吉利貴族血統為好，還需上過貴族寄宿學校等等，只是第一個條件他就不符合。
耶魯大學實施的住宿學院制度，新生都會隨機分配到不同的十二個住宿學院之中。
不過這涉及的是本科生，他是研究生，可以自主選擇。
晚上，臨近耶魯大學的一家酒館。
二樓包廂。
“光子，你拜在哪名教授門下？”
“我本來想著和你拜在拜在同一位教授門下，但想了想，你或許早就有了決斷，我不好干涉。”
白貴淺酌可一小口紅酒，詢問道。
桌上，菜品豐盛。
炙牛排、水果沙拉，還有各種酒飲。
“我……這次沒有選擇歷史系，歷史系的話，太難了，沒有你的幫助，我估計都完成不了畢業論文。”
“所以報選的是文學院。”
