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第217章 授課講道(求全訂) (第2/2頁)

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在未來幾年的統計中,全國上下此時的高中部女學生加起來也才七百多人,現在貝滿私塾大學部能有二十多人就讀,已經算是很不錯了。

“白先生請進。”

麥美德女士將白貴邀到了講臺後,就徑直做到了後座。

講臺拉上了簾子。

白貴輕輕咳嗽一聲,就走到講臺中央,上面放置著一張椅子,他搭著腿坐了下來。

此時雖有黑板,黑板在十九世紀就被髮明,但現在垂簾授課,明顯黑板是用不上的。不過幸好這些都是貝滿私塾大學部的學生,即使沒有黑板,亦能聽懂講課。

“鄙人姓白名貴,字美和,名氣不大,但也不小。”

“你們有的人或許聽過我的名字,有的人或許沒聽過,但講完這堂課,你們決計是能知道我的名字,不是因為我這堂課講的有多麼好,而是我是給你們授課的男先生……”

白貴一邊翻書,一邊說道。

貝滿女塾的國文課本應該是貝滿女學自己私自編寫的,他並未在外界看過。也是,貝滿女塾本來就相當於私塾一樣的性質,課本與外界不同理所應當。再說此刻學制混亂,各地學堂用的課本也幾乎不同,沒什麼大驚小怪的。

簾子後面,一排排的女學生被逗笑了。

不過她們也不敢笑的太大聲,在修身課之中有規定的禮儀,如果笑的大聲,是要處罰的。

匆匆翻閱了一遍課本,白貴心中大致有所瞭解。

“我估摸著,外界現在估計很多人都在嘲笑我白美和進入女校當了先生,我不明白,這有什麼可嘲笑的?”

“我們自出生之始,就有胎教和母育……”

“例如我們人自出生時,第一個叫出口的絕對是媽媽,而不是爸爸。不管是天王老子,還是販夫走卒,他們都是先有胎教、母育,才會接受下一階段的教育……”

“怎的,現在輪到我們男的給女的當先生,就不行了,天下沒有這種道理!”

他緩緩說道。

講臺下,掌聲雷鳴般響起。

“《禮記·保傅》中說:‘周后妃任成王於身,立而不跂,坐而不差,獨處而不倨,雖怒而不詈,胎教之謂也。’”

“這是華夏曆史上最早的胎教,太妊教匯出了周文王,周文王是上古先王,被孔子稱為‘三代之英’……”

“三太,太姜、太妊、太媯,才有了太太這個高雅的稱謂。”

“如果說僅有華夏這一條例子,我不會多嘴,但在希臘,希臘的哲學家亞里士多德也認為,人的第一個時期的幼兒教育可以分為兒童時期的胎教,它對於……”

白貴侃侃而談,引經據典,不管是東方的典籍,還是西方的書籍,他都能夠論證。

而這些話,儘管貝滿女塾的女學生在學習中聽過,看過,可能匯總到一起,論述某一觀點,還是讓她們大為震撼。

講臺下面,眾多學生也一字不落的仔細傾聽。

“柏拉圖,亞里士多德的老師,他建立了學園,學園是最早的大學,中世紀的文藝復興就是源自希臘哲學,作為希臘三賢之一,他也提出胎前教育……”

“今天的這節課就到這裡為止。”

“或有教導不足之處,還請諸位學生多多包涵。”

白貴合上書本,對著臺下的女學生們躬身道。

此刻鈴響,到了下課時間。

說完之後,他就將課本夾在肋下,匆匆走出了教室,一刻也不想多待。

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