他將竹筒放在了巫女伸出的手掌上。
“先生真是幽默。”
巫女也是微怔。
她伸出手是要討錢，但沒想到眼前這人誤會了她的意思，不過她也沒有在意。
一點果酒而已，不值幾個錢。
剛才購買木牌的錢財，已經賺足夠了。
“這位先生難道不去祭拜一下神只嗎？”
巫女好奇道。
神道教信奉萬物皆有靈，一石一木都有靈，也是東瀛的國教。可以說每個東瀛人幾乎沒有不信奉神道教的，入鳥居之後不拜神社，確實有些奇怪。
白貴解釋原因。
他又不是東瀛人，自然不會去拜祭神社供奉的神只。
說完身份後，他又說道：“我來野宮神社已經走過了出世石階，再拜祭神只也沒有太多必要……”
這句話就委婉許多。
野宮神社總共有三個祭祀的神靈，天照大神、松尾神、愛宕。
愛宕並不是一個神只的名字，而是主祭火神，又陪祭水神、武德神、山神，大雜燴。而愛宕祠堂前的陡峭石階則被譽為“出世石階”。
在日文中，出世意味著出人頭地的意思。
這也是野宮神社為什麼有保佑學業進步的名聲。
這故事的由來是德川幕府時代的第三位將軍德川家光在路過愛宕神社的時候，聞到山頂的梅花很香，所以命令麾下的家臣策馬去摘來梅花，手下人忌憚陡峭臺階，無一肯從，就在德川家光怒火中燒的時候，一名叫曲垣平九郎的家臣策馬上前，摘得梅花和代表著“武運長久”的祈符而歸，名聲大振，得到提拔任用。
巫女稍稍長大嘴巴，有些驚愕的模樣。
若是白貴事先沒有告訴她自己是留日生的身份，她也不會這麼驚訝，可現在告知了留日生身份後，再知道這些故事，就難免讓人覺得有些驚奇了……
畢竟這些故事一般的東瀛人都不清楚，他們只是知道愛宕神社能夠保佑學業、事業。
“先生說的沒錯，愛宕故事就是如此，在京都右京區愛宕山供奉的愛宕也是這樣。”
巫女點了點頭，肯定道。
“只不過……野宮神社供奉的愛宕……”
她美眸輕眨，捂著嘴輕笑，指了指正在愛黨祠堂中祭拜的山田光子，“野宮神社最出名的不是出世石階，而是求姻緣……”
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“姻緣？”
白貴臉色一黑，瞬間想到為什麼山田光子不讓他去看神社粱木上掛著的祈禱小木牌。
難怪他看到這些木牌基本都是兩兩成對……
原來是這樣！
祭拜學業進步去京都右京區的愛宕山愛宕神社更好，也更近一些。
為什麼偏偏跑到城外的嵐山？！
別人都是求姻緣，只有他一個人寫的是求學業進步。
