吃過早飯，張狼帶著大家坐船出發去調景嶺。
調景嶺土地廟落成大典是張狼這次來香江的主要目的。
自然要在大典之前檢視一下土地廟。
不是對霍建寧不放心，而是調景嶺的土地廟對張狼太重要了。
他一直都在猜想，他能不能煉化調景嶺的土地，煉化調景嶺的土地之後，能不能像在西龍山脈一樣，隨意的瞬移。
除了檢視一下有沒有紕漏，他提前到土地廟還有一件非常重要的事，那就是在神像上留下自己的神識烙印。
只有這樣，這座土地廟才屬於他，才能得到這座土地廟的產生的香火之氣和信仰之力。
土地公公有一個別的神仙比不了的神通，那就是可以分神無數。
要說這個世界上什麼廟最多，無疑就是土地廟最多。
張狼一行人乘坐的遊艇在調景嶺漁民碼頭靠岸。
大家步行著，一邊走一邊觀看道路兩旁的風俗民情。
“沒想到，資本主義國家也有這麼破舊的房子啊？”王部長感慨道。
“其實越是資本主義國家，貧富差距越大！在資本主義國家，窮人的數量遠比富人更多！吃不上飯的也有很多！”張狼解釋了一下。
“這裡就是調景嶺，很早以前叫照鏡嶺，您看這一片海灣非常圓，像圓型鏡子一樣，而且平靜無波，所以當地的漁民就把這片海灣叫做‘照鏡環’，陸地叫做照鏡嶺！”
“嗯！聽你這麼一說，還真挺像！”徐市長點點頭。
“那為什麼又改成調景嶺了？我覺得照鏡嶺比調景嶺好聽多了！”王部長大聲問道。
真不愧是王大炮，說話都像打雷一樣。
“1905年，一名加拿大籍的退休公務官倫尼，在照鏡嶺投資興建了一間麵粉廠，不過卻因為成本過高及質素欠佳而於1908年4月宣佈倒閉，並於4月14日上吊自盡。於是當地漁民戲稱這裡是吊頸嶺。
1949年國民政府遷至臺灣後，部份不願或不獲遷居臺灣的退役老兵和家眷被安置於摩星嶺公民村。
1950年上旬，一群左派學生前往摩星嶺難民區向老兵們挑釁，最後更演變成流血衝突。
於是香江政府於1950年6月把這群老兵和家眷遷往調景嶺。
後來，香江政府取‘吊頸嶺’的諧音，改稱‘調景嶺’，有“調整景況”之意。
這就是調景嶺的由來。
最有意思的是，調景嶺的英文名字依然是‘rennie&039;s i’倫尼的磨坊），就是哪位上吊的洋鬼子的麵粉廠的名字。”
張狼一路給大家講解著調景嶺名字的由來。
“狼崽！以後你要是再給我說你學歷低，文化程度不夠！我就抽你！”王部長指著張狼怒道。
“王班長，我學歷低還有假？都知道我初中畢業就去參軍了！”
“你學歷低？你看看你說的這些，香江人也不見得都知道！而且初中畢業能懂英文？還說的那麼流利！”王部長數落道。
“王班長，英語是我在部隊上學的！作為偵查兵，怎麼也得會兩門外語吧？至於說調景嶺的來歷，我既然買下這塊地，自然要調查清楚了！”張狼笑著辯解道。
