“這孩子，慢著點。”張母在後面喊道。
不怪張狼著急，兩世算起來，他和師傅快快五十年沒見過面了。
他有今天這副好身體，這身本事，離不開師傅從小的培養。
道觀就在西龍山上，西龍山是西龍莊附近最高的一座山。
出了村子，來到山腳下，張狼放開了速度，跳躍著往道觀跑去。
道觀是典型的四合院結構，正面有三間房子，正中間的門額上書“三清殿”。
大殿正上首供奉玉清元始天尊之神位，西邊上首是太清道德天尊，東邊上首是上清靈寶天尊，在三清神像下面則供奉著本門歷代祖師牌位。
東邊是泰山神殿，說泰山神，大家可能不清楚，泰山神又叫東嶽大帝，
泰山神作為泰山的化身，是上天與人間溝通的神聖使者，是歷代帝王受命於天，治理天下的保護神。
根據中國古老的陰陽五行學說，泰山位居東方，是太陽昇起的地方，也是萬物發祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要職能，並由此延伸出幾項具體職能：新舊相代，固國安民；延年益壽，長命成仙；福祿官職，貴賤高下；生死之期，鬼魂之統。
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因此歷朝歷代都有君王到泰山進行封禪祭拜東嶽大帝。
西邊是碧霞元君殿，碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。
因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。
道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”，“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。
漢族民間的“北元君南媽祖”的說法，指的是泰山奶奶和媽祖娘娘之間，雖然有地域之差和山神、海神之別，但同樣都普度眾生，捨己為人，成為北方地區和南方地區聞名於世的保護女神。
張狼的師傅出身張道凌之孫張魯所創的五斗米教，也就是泰山一脈的道教，歸屬正一教。
不過因為歷史的原因，泰山道教從來不提五斗米教，只承認出身於正一教。
五斗米教拜老子為祖師，同時供奉泰山神和泰山奶奶。
據說早年間，張狼的師祖的師祖的師祖雲遊至西龍山，感覺西龍山有靈氣，便再次建立道觀，借大山之靈韻修行。
西邊有兩間偏房，一間是藥房，一間是書房。
東邊還有兩間偏房，那是張狼師傅起居的地方。
南邊的兩間則是廚房和雜物間。
破四舊的時候，因為山路難走，加上西龍莊的維護，這座道觀得已保留下了。
張狼跨進道觀的大門，就看到一個熟悉的背影正在大殿裡打坐誦經。
“師傅！”張狼撲通跪倒在門口，大聲叫道。
張狼師傅聽到喊聲，轉身看著張狼慈祥的笑著，“痴兒，兩世為人還有何看不開的？”
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