大雄寶殿內如來佛祖還是坐在蓮花寶座上，下方四大菩薩並不在列，但五百羅漢倒是陣容齊整。
如來佛祖結下卍字印法，將上方通往太虛幻境的大門開啟。
太虛幻境存在於大雄寶殿的上方，宛如天國之門。
這一片炫目之中，如來佛祖問道：“蘇衍，你可做好了準備？”
蘇衍道：“不止是做好了準備，我願意在此發下宏願，破關而出的時候必然要將仙界的風雲全部攪動！”
蘇衍的話讓如來佛祖也異常震動，道：“本座送你去太虛幻境也不知道是對是錯，只怕往後仙界又會生出許多波折來。”
如來佛祖說的波折定然會包括仙帝隕落、仙域坍塌，但有生有滅本來就是自然之理。
就好像一棵果樹上，舊的果實墜落之後，新的果實才能代替舊果實的位置出現在枝頭。
蘇衍便是新的果實……
這兩句對話之後，蘇衍馬上踏足到了那一片絢爛的光芒之中，隨後提著劍一步步朝著那太虛幻境的大門走去！
隨著蘇衍的身影隱沒在了那一片絢爛無比的金光之中，靈山上天花亂墜的異象也漸漸消失不見了。
靈山上的喧囂也漸漸歸於平靜。
太虛幻境的大門在蘇衍的背後漸漸合上。
而在蘇衍的面前，一個全新的世界也由此展開！
太虛幻境之中，一片白茫茫的雲海延伸到了天際。
上下前後都看不到盡頭！
就算蘇衍的神念鋪展開去，也完全感應不到太虛幻境的盡頭在什麼地方！
這太虛幻境之大，遠遠地超乎了蘇衍的預料。
在無邊無際的蒼茫之中，蘇衍只覺得自身的重量猛然之間變得輕飄飄的，就算是不用任何法力，他也可以輕鬆地懸浮在天空之中。
只這一點就在告訴蘇衍，所謂的太虛幻境儼然是一處沒有邊界的全新世界。
既然是獨立的一界，那麼定然有自己的法則。
根據如來佛祖所說的話，不難推斷太虛幻境在現世和虛幻的夾縫之中。
若是精神進入這樣的領域，想要找回去的路會非常簡單，因為金仙的元神本來就可以在不同的世界之中穿梭修行。
精神可以在不同的世界之中一年穿行，但肉身就做不到了。
這是有形有質和無形無質之間的區別。
肉身進入這種現實和虛幻的夾縫領域，再想要找到返回現實的路就會非常困難。
我們通常能遇到的岔路，往往是通向左右兩邊而已。
而在這種夾縫裡面，岔路之中又有岔路，一環套這一環，或許只有經歷過了千萬次的選擇之後，才能正確地找到回到現世的道路！
所以，即便是佛祖修為，有明照三界的佛光智慧，想要是太虛幻境重新回到仙界也絕對不是容易的世界。
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