“養蠶者，多是南方的人家。而楚國立於東，位北上，華都處東北一代，於燕近，而於此數裡並未有一戶養蠶人家，也未見何處生有桑樹。”
“你詩中種種舉動，又是從何處來的？”
“…………”阮酥玉張口欲答，卻應答不出。
白胥華道：“我再問最後一問。”
“此詩到底出自何人之手，還請姑娘告知。”
阮酥玉已經徹底被問懵了，又哪能回答得出來？
白胥華求她解惑時，聲音並未壓低，是以周圍人都聽清了這番話。
本來還未曾多想，只贊嘆於阮酥玉大膽情意。又覺她這般才藝表演實在叫人驚豔。
可當真是奇女子一位。
可等到白胥華將其中詩句細分品讀，又提出疑問，而阮酥玉卻不能應答之後。
他們就也反應了過來。
楚國立於東，司蠶業者少之又少，只有與南國接壤的那一片地域多養蠶，其他地方，養蠶戶幾不可見。
養蠶者也多是南國中人，南國中的絲綢錦緞也十分有名，常有美譽。
白胥華之前所問很有道理，但是他還有最重要的一點沒有說出來——
南方農家操持的事物，阮酥玉又是怎麼知道的？
採桑一事尚且還可以解釋，但是其他兩句中的採莫、採藚呢？
她又是怎麼知道的？
若說是因為看遊記、風俗志異一般的書籍所知曉，也是不能的。
因個人遊記，風俗志異中書，不會言及這些小細節。只究各地奇異風俗，遊記也多記在路過美景。
採莫、採藚這般小事，又有誰會寫在裡面呢？
除非她親自下過南方，或是家中是商戶，父兄長輩常走南闖北，給她講過一些南方農家的趣事。
否則能進春滿樓者，哪個不是權貴富裕人物？
又有幾人會知曉這種南方農家的日常事宜？
疑點可謂太多了。
白胥華之前所說，已經足夠眾人想到這裡，甚至想得更深一些。
很多人面對別人說出來的東西，總是要抱一兩分懷疑。但是對於他們自己想出來的東西，卻會是深信不疑。
白胥華就是抓著了這一點。
他還有些遺憾，這裡從古到今，都沒有公路、公行、公族三個官職。
不然，就算是阮酥玉能辯解出來個一二三，只她的在詩中對王公貴族的嘲諷情態，就足夠她喝一壺了。
春滿樓中議論紛紛，諸人雖然都壓低了聲音，卻難免有幾個看熱鬧不嫌事大的，提高聲音放肆大笑。
