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對於楚地名僧渾融來說，近來的一系列喪心病狂的事件毫無疑問的是“末法時代”到來的標誌。
相比於同時代那些就知道斂財的所謂名僧，渾融毫無疑問是高大上的，他的宏願就是重建唐武宗“會昌法難”中被毀的桂林棲霞寺，在舊時間線上耗時三十三年，從順治年間一直修到康熙年間，期間四處奔走、化緣、拉贊助等事件的辛苦自不用說。然而在新時間線上，這位頗有毅力的大和尚的重建工作剛剛開始，就遇到了一波又一波根本不講理的存在。
殺！殺殺！燒！燒燒！管他什麼名勝古跡，管他什麼名寺古剎，值錢的東西統統搶走，不值錢的一把火燒成灰。別說渾融和尚想重建的棲霞寺了，連作為重建基礎的壽佛庵也成了灰灰，一幫和尚死的死，殘的殘，渾融自己雖然還沒有缺胳膊少腿，但看那群視佛法為無物的兵丁的兇蠻之相，他認為自己用不了多久就要轉世投胎去了。
正當渾融和尚都開始盤算下輩子怎麼修佛的時候，突然間清兵的口風變了，之前根本不把這個和尚當回事，後來又把他當成了寶貝，至於原因……當渾融和尚終於明白，或者說他自以為明白前因後果的時候，倒吸了好幾口涼氣。
“阿彌陀佛，這世上竟然有如此狠厲之冤鬼，待貧僧渡化之……”渾融和尚口頭上說的頗有信心，一副得道高僧的模樣，但事實上他心中不是比較沒有底，而是非常沒有底。話說雖然戰火頻仍之際，人命賤如狗，但和清兵這樣一路殺殺殺殺殺，還真是酷烈的超過了極限，安撫冤魂？超度亡靈？這等怨氣誰平息的了？只能硬著頭皮念念經忽悠過去算了。
然而在“鬼系謠言”之後，“妖系謠言”的也沉不住氣了，“這大和尚看上去法力無邊，還真能驅逐厲鬼，要不然讓他把城外的妖人邪法也一起驅了？”
渾融和尚聽罷，那感覺就如同被金剛力士重拳敲頭，腦殼帶著腦仁一起嗡嗡作響。“阿彌陀佛，城外妖氛彌熾，真是絕世大魔降世，貧僧自當盡力……”這是他口頭上說的，只有心裡想的，那當然是——“佛祖啊，告訴我怎麼跑好不好？”
然而渾融和尚遠遠高於其他半死不活地念經的和尚的“佛法水準”，終於引起了監軍錫蔔臣的注意。話說這廝一直在後悔當時為啥不多帶幾個喇嘛過來，那降妖驅魔效果槓槓的啊，結果現在他似乎發現這個漢地的和尚似乎也有些“法術”，所以就讓心腹奴才把渾融和尚帶了過來。
渾融和尚硬著頭皮聽完錫蔔臣的各種要求，那心情是十分崩潰的——面前這位大員把佛法當成什麼了？真要是念經就能放咒，那他四處化緣以求重建棲霞寺幹嘛？直接念經就是了！然而渾融和尚同樣知道自己的老命就捏在對方手裡，再加上出家前的那檔子事，被韃子知道了肯定性命不保……由於沒法真的放個什麼法術出來，這位化緣專家選擇了一種比較穩妥的方案——嘴炮。
能依靠化緣、拉贊助修起一座大型寺廟的和尚，其口才放在後世怎麼說也是到地，從地說到天，左一個小千世界，右一個佛法無邊，說的錫蔔臣上下通暢不咳嗽……好吧，至少算是忽悠住了，但是很顯然現實位面的嘴炮不具有法術意義，渾融和尚的超級嘴炮攻勢被一個心腹奴才一句“啟稟主子，大事不好”給硬生生打斷了，而從監軍錫蔔臣的臉色陰暗程度和眼珠子突出程度看，這壞事絕對小不了！
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一個綠營總兵和三個副將齊聚一堂，一個比一個愁眉苦臉，因為他們分明得到了一個極為可怖的情報——妖人的援兵到了！
“這一定是謠言，或者是妖人的詭計！”一個副將簡直是在全心全意地欺騙自己，可無奈這種明知道真相的自我欺騙難度太高，“還有沒有天理？我等派去平樂府求援還沒有訊息，妖人的援兵怎麼可能這麼快到？”
“呵呵，可事實就是如此。我等還不明白是非曲直麼？”總兵一臉“老子早就料到了”的表情，可如果想到他在妖人到來前的耀武揚威，整個事情真是一種可悲的諷刺，至於本以為能靠死守拖垮補給不足的對手這種昏招，現在更是墮落到已經沒有人願意去提了。
“要不然就……”另一個綠營副將一副下定決心的神情，他的手掌做了個砍下去的手勢，“反正鳥擇良木而棲之……”
“呵呵，廢物。”總兵一臉鄙夷的神色，“真要是降了，你，你，還有你都要人頭落地，倒是那些兵丁能活下來！”
“大人真會說笑，”副將依然對未來抱有幻想，“千軍易得，一將難求，妖人、逆賊再怎麼瘋，也不可能……”他的這句話並沒有說完，臉色就變了。
一張妖人符紙好吧，其實就是傳單）擺在副將面前，話說這幾天他看多了這些“邪氣玩意兒”，本已經司空見慣了，但這張妖人符紙和之前的有所不同，上面印的並不是昊天教的經文，而是非常直白、粗暴、惡毒的——慫恿小兵殺死軍官後投降，有賞！更可憎的是上面還有“如何殺死軍官”的指導教程，看的讓副將不寒而慄。
“妖人！天殺的妖人！我……我戰他們娘親！”氣急敗壞的副將現在深感語言的無力，而如果要他帶著親兵殺向盤踞灕江岸邊的逆賊、妖人，他……他還不想死這麼早。
寂靜，可怕的寂靜，桂林清軍實際權力最高的四個人物面對如此“不按照套路來”的對手，還除了彈壓兵丁，加強對叛亂的壓制外還能做啥？而就算壓制了叛亂又有什麼用呢，對面有了援兵，很可能有了後續的補給，人家就這麼不緊不慢地轟桂林府城，還不接受地位較高的軍官投降，你除了趕緊逃跑外還有別的什麼辦法？
當一個總兵三個副將開始考慮“三十六計走為上策，惹不起咱真躲得起”的時候，又有幾枚“宣傳彈”落在桂林城內。
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“巫老奎，你們來的真巧，要不是你們帶來這麼多好貨色，我們這邊還得緊巴巴地過日子呢！”包仝的贊嘆是發自肺腑的，畢竟他雖然之前就知道“第二批從湖廣到廣西的武裝商隊緊隨其後”，但聽說援軍要來和確實看到援軍是完全不同的概念！更重要的是這批援軍蔔僅僅帶來了另一艘蒸汽暗輪船，另外七艘槳帆船和另外一批武備，更重要的是——糧食，大量的糧食！
巫老奎帶隊的這一撥子帶來了巨量的壓縮餅，看似堅硬如石考驗牙齒硬度和咬合力，但其實只要用水泡開吃起來還是很順利的，更何況這裡面沒有摻雜糟糠，糧食都是烤熟了的，考慮到十七世紀大多數平頭百姓和底層兵丁的飲食標準，這玩意兒其實一點都不低端。
除了解決糧食問題之外，巫老奎還帶來了相當數量的紙張和油印工具，話說現在南直隸那邊的造紙技術也是向喪心病狂的方向發展，雖然質量算不少好，但産量正在迅速暴增，傳統的造紙方法有“漚爛”這個工序，耗時較長，而“新辦法”根本就是用機械力量把原料硬生生打碎，然後做出來的紙張當然更多更快了。
造紙技術的進展讓戰爭中投放“宣傳彈”的成本降低，而油印技術則讓前線的“文化人”有了發揮的空間。你說對面大部分清兵不識字，你要策反起來寫了一堆屬於對牛彈琴？那你不會畫麼？
於是乎大量的“畫作”先是出現在油紙上，然後被油墨印在紙上，最後被“宣傳彈”發射進城裡，至於城內收到這些“信件”的人怎麼想，那還真是無所謂。專門用於攻城的臼炮已經在河岸新修築的炮臺上安放完畢，很快就是強行破城aaagh一波的節奏。
有錢，任性！或者更明確地說，是有技術，有資源任性！這就是目前吳國公手下在廣西作戰的風格，而這種風格本質上是基於一個初具雛形的近代化工業體系，正非常耿直地向著桂林府城傾瀉鋼鐵、鮮血、烈焰。
第一枚實心長型彈擊中桂林府城城牆是在當天酉時，那恐怖的威力直接把包磚的夯土轟塌了一大片，而緊隨其後的其他炮彈則變著花樣的蹂躪那一段城牆以及城門），這些攻擊都是實實在在的，符合物理系動能動量定理的，也是清軍們無法對抗的。至於修複城牆來打消耗戰這種事情，你認為士氣迅速瓦解崩潰的清軍做起來的效率很高麼？
在實彈轟擊城牆城門的同時，宣傳彈仍舊向著城內打著，這就是雙管齊下，一邊武力威逼，一邊給對面一條“生路”，這樣對手的意志瓦解特別快。不過問題來了，這桂林攻城戰打下去，到底是城池先破呢，還是裡面先亂呢？
