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“殺父之仇，屠城之恨，不日即可血債血償，小隱先生誠不欺我！”一個十四五歲，書生模樣的少年用千裡觀山鏡觀察著餘家塘方向的戰事，然後在心中以近乎咆哮的語氣說出上述的語句。
這個少年姓陳，名永華，如果你覺得這個名字很陌生，那麼回想一下“平生不見陳近南，再說英雄也枉然”就基本上明白這是誰了，不過歷史上的陳永近）華南）並非武林高手，而是謀略為主的“智力型”人物。作為鄭成功麾下最給力的謀臣之一，他甚至被延平郡王稱贊為“吾之臥龍”。然而這個福建漳州版的“臥龍”其實還有一重身份，那就是夏完淳的筆友。
出乎意料之外，卻在情理之中。陳永華只比夏完淳小三歲，又同樣是“神童”級別的早慧之人，這兩個人惺惺相惜，以文會友是可以想象的，再加上他們都足夠的年輕，尚未被陳腐的官僚習氣所沾染，所以這“中二少年談理想”的交流還真是生機勃勃，發展下去也算是一段文壇佳話。但舊時間線上由於夏完淳早早地被俘、犧牲，這段本來有可能發展為李白、杜甫級別的佳話，也早早地胎死腹中了。
然而由於穿越者導致的蝴蝶效應，夏完淳和陳永華的生活軌跡都和舊時間線上有所不同。夏完淳和他的父親都活下來了，還成為鎮江侯勢力中的骨幹人物，而陳永華的父親陳鼎雖然最終還是撒手人寰，卻不是在清軍入閩時陷入絕望而自殺，而是在漳州府同安縣之戰中壯烈戰死，而背負著國仇家恨的陳永華，和一些同樣仇恨比星辰還要熾烈的倖存者一起，加入了鄭芝龍的勢力，他一度以為這是向韃子複仇的唯一途徑，但後來的事情比他想象的要複雜、嚴峻的多。
鄭芝龍的勢力確實十分強大，但要對抗步步緊逼的清軍還是差了點火候，敗多勝少，風雨飄搖，不失地已經算是“勝利”顯然是無法讓陳永華滿意的，而這時候唯一的希望，居然是來自他與夏完淳之間的，那一點點細若遊絲的聯絡。
勝仗！真正的勝仗！讓韃子心驚膽寒的大勝仗！更不用說那些遠徵朝鮮、日本的豐功偉績，這簡直是不可思議！當確認了鎮江侯已經擊斃博洛，克複應天府的時候，陳永華甚至有前去南直隸投奔的沖動，當然這種沖動很快就被掐死在萌芽狀態，他還有那麼多同安、龍溪一帶的鄉親在平國公這裡，萬萬沖動不得。
而讓陳永華更加糾結的是昊天教在福建的發展，雖然聖姑朱倫瓔從未對平國公表示過敵意，但在人家眼皮底下偷偷發展教徒，這要說沒有什麼非分之想，怕是朱倫瓔自己都不信。
因此施大宣採用“對沖之計”，讓昊天教徒和清軍互相殘殺，好漁翁得利，而陳永華是主動要求負責監視事態發展的，根據之前蒐集的情報推斷，他已經做好了清軍慘敗而歸，但昊天教徒也死傷慘重，到處都是血泊的打算，而有關“天方奇人使用死亡之霧”的傳說，甚至讓他為為昊天教徒的性命捏了一把汗，不過結果是出乎意料的，昊天教徒不僅破解了“死亡之霧”，而且在和清軍的肉搏戰中不落下風。
越是紀律敗壞、士氣低落、缺乏訓練、過一天算一天的軍隊，就越依賴於遠端火力，往往銃炮對射還扛得住，一旦敵人下定了肉搏的決心就潰敗了，這種事情在隆武朝廷失敗的戰例中簡直多到海了去，而那些昊天教徒顯然不屬於這一類，他們有近乎瘋狂的勇氣，在最初的激動“複仇有望”之後，陳永華不得不面對一個嚴酷的事實——既然福建的昊天教徒可以獨自擊退清軍的入侵，那麼……又怎麼能讓他們不動佔據更多地盤，甚至與平國公分庭抗禮的心思？
盡管夏完淳在通訊中一個勁兒地說昊天教是秉承“昊天之道，後土之慈”的正教，不但不會導致禮崩樂壞，反倒能維護秩序，惠及萬民，但陳永華卻沒有這麼樂觀，因為他現在已經基本知道昊天教大體的組織模式——除了最基礎，可以兼任的“醫師”之外，給教民講經、傳授知識的稱“教諭”，管理教民，組織“法會”的稱“祭酒”，這兩者還分為多個“級別”，組織嚴密。這些或許在別人看來不算什麼，陳永華卻分明感受到這其中的龐大野心——要知道“教諭”是教導訓誡生員，傳道受業解惑的官職，他父親當初就是同安縣的教諭，而“祭酒”是饗宴時負責用酒祭祀神靈的長者，昊天教用這兩個詞作為神職人員的職位，分明是想把教化萬民的權柄從儒家手中搶了去，再加上不久前應天府“科舉”的各種奇葩之事，這鎮江侯和昊天教聖姑的野心已經大到“變更萬世不易之法”的地步！
正因為如此，盡管假手昊天教向清軍複仇是一個容易想到的“便宜手段”，陳永華卻沒法容忍昊天教徒在眼前的這一戰中得其全功。當然這並不是說在關鍵時候拆臺，讓清軍全身而退，而是在雙方激戰中旁敲側擊一番，扮演足夠重要的角色，否則等到昊天教徒在這一帶徹底成了氣候，那根本就是嗚呼，無法可想……
陳永華回憶著他之前經歷過的戰鬥，文弱書生只是他外在的表象，心思縝密、不打無把握之仗才是內在的本質。戰爭是殘酷血腥至極的事情，稍稍一點點誤判，都可能導致萬劫不複。
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當陳永華終於下定決心出擊之時，餘家塘的白刃戰、肉搏戰，總之是打瘋了、紅眼了、血直噴、肉渣亂濺、胳膊腿兒亂飛的戰鬥，居然仍處於僵持狀態。
“上帝啊，這群可憎的韃靼人簡直如同從地獄火湖裡爬出來的惡魔，他們沒有理智，只知道瘋狂地砍殺為樂……”這是阿爾曼德範德奎普的叫罵，不過他確實是嚴重誤解了對手——地獄裡爬出來的惡魔，瘋狂地以砍殺為笑話麼？要不是賞銀開的足夠高，後面真滿洲兵督戰隊砍逃兵的砍的那麼很，那綠營兵和假滿洲兵又怎麼會如此瘋狂地進攻，真以為他們不怕死啊？
“老子砍！老子剁！老子殺的就是你！怎麼？不服?憋著！”此刻的馮烈倒是處於極度的亢奮狀態，那是真心地以殺人為樂。作為一個傳統的封建軍頭，他的作戰方式依然是帶著親兵沖陣，剩下的兵基本上f2a過去這麼簡單粗暴的老一套。這種打法若是遇到防守嚴密，懂得長短兵器遠近配合的大陣那基本屬於送菜，但幸運的是，和馮烈手下的綠營降兵對攻的清兵，水平根本沒那麼高。
捉對廝殺，看到前面有敵兵就撲上去，把ppp v ppp硬生生變成 pvp ≈ pvp ≈ pvp的落後打法。不過既然是以落後對落後，烏鴉不要笑豬黑的菜雞互啄，那誰更拼命，誰更不怕死還真就稱為決定勝負的關鍵因素。而在“胡砍亂剁大放血”這個方面，馮烈是權威，誰也別和他爭。
由於沒膽兒用一刀一劍，又不肯按照“臭婆娘”的說法拿著梭鏢上陣，馮烈現在手裡拿著的是一把麻紮刀，說白了就是把刀片子固定在硬木杆上的長柄武器。和把威力集中在單點上的戳刺類兵器不同，這種揮砍類兵器講究的就是一下掃一片的威勢。換句話說“批次清理雜兵炮灰”的能力或許強點，但遇到重甲目標，效果遠遜於長矛甚至梭鏢。
而現在馮烈就是遇到了這樣的重甲對手，確切地說是渾身都包裹在厚重鐵皮下的板甲對手，麻紮刀duang地一下砍上去，在板甲上留下清晰的凹痕，卻硬是砍不進去，反倒把虎口震的發麻。
馮烈一邊大罵狗娘養的泰西紅毛人，居然把這麼結實的好甲買給韃子，另一方面驚訝於清軍現在捨得用精銳上陣了，莫非他們也心急火燎，打不贏只能撤所以下了老本？投降的綠營兵守備心中一陣竊喜，然後腦袋如同開竅了一般，用麻紮刀全力猛戳。
集中在一點上的強大壓力沖擊著板甲，導致強烈的形變讓防護失效，然後……沒有什麼然後了，因為麻紮刀畢竟不是長矛，尖端之後的部分太粗，硬是卡在板甲上戳不進去，不過金屬形變也讓那個渾身嚴嚴實實，連臉面都看不清楚的清兵受到了嚴重的傷害，更不要說還有親兵們的協助……
“廢物！”轉瞬之後，馮烈對著已經被擊倒，看樣子再也爬不起來的板甲清兵啐了一口，然後他聽見了一種聲音，一種從遠及近的密集腳步和馬蹄聲。
先是吃驚，然後是狂喜，盡管還沒確定來者的身份，但馮烈覺得可以藉此忽悠一撥——“啊哈哈，是援兵，真的是援兵啊，十五萬援兵駕到，爾等還不快快授首！”
