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數萬人一起發出的吼叫，簡傑把歌詞聽的清清楚楚！
“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。”
簡傑聽得一個激靈，舉目眺望遠方的戰場。
此刻正值早上，天色還有些陰鬱，海面看起來烏黑一片，視線中，一個綿延數裡的廣袤戰場，仿若一副被紅與黑浸染的悲壯油畫，赫然浮現在他眼前。
紅色的是鮮血，是戰船的顏色。
黑色的是兵器、熱武、還是九洲行伍的顏色。
因為禁忌之眼，簡傑能清楚的看見戰場上的局勢，兩軍雖然看似有些膠著，但九洲行伍正不斷地向前推進。
而他聽到的嘹亮歌聲，正從九洲行伍中發出，這是在為沖鋒陷陣的同伴甚至自己助威，其聲震動天地間！
“旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮土爭先。”
這是華夏戰國時期詩人屈原的《九歌·國殤》，是當時楚國的戰歌！
伴隨著《國殤》響起，簡傑看到，一陣陣黑色的海潮重新湧動起來，向著雜亂無章的小鬼子們狠的拍去！
倭寇且戰且退，退回一座島上。
戚家軍跟著上岸，短兵相接。
只見他們以十二人為一作戰基本單位的陣型結伴而行，手中的長短兵器、遠近輸出職業互相結合，隨著地形和戰鬥狀況、需要而不斷變化著。
“這叫鴛鴦陣，因為九洲東南沿海多山陵沼澤，道路崎嶇，大部隊隊伍不易展開，而倭寇行事多為卑鄙，喜好埋伏、偷襲，所以我針對這幾點，想出來這種戰鬥隊形。因為這種陣型在與倭寇作戰時，好像是結伴而行的鴛鴦，於是被命名為‘鴛鴦陣’。”戚元敬開口道。
簡傑點頭，仔細觀摩鴛鴦陣。陣型果真以12人一隊，最前為隊長，次二人一執長牌長方形的盾牌，可以掩護身體，防止敵人的兵刃矢石所傷，一執藤牌顧名思義，就是用藤條編織成的盾牌。藤牌的藤條多為山上老粗藤製作，圓形，中心凸出，周簷高起，牌內用藤條編成上下兩環以容手臂執持，持長牌者用盾牌抵擋倭寇的重箭、長槍、靈術條；持藤牌者不僅持輕便的藤牌，並帶著腰刀，近戰攻擊的同時，掩護隊伍前進。
再後面兩人為手持狼筅者，狼筅是利用南方生長的毛竹，選其老而堅實者，將竹端斜削成尖狀，又留四周尖銳的枝丫杈，頭和杆卻是鐵製成。
簡傑看到手持狼筅者利用其前端的利刃刺殺敵人，以掩護盾牌手的推進和後面長槍手的進擊。
“我在長而多節的毛竹頂端裝上金屬槍頭，兩旁枝刺用火熨燙的有直有勾，再灌入桐油，敷上毒藥。戰鬥時，倭寇武士刀雖然鋒利，卻砍不斷軟枝，竹節層層深，能擋住長槍刺入。
狼筅上的枝丫多，可以掩護持有者，沖鋒陷陣時既能自保，又非常具有殺傷力，可謂攻守兼備。”戚元敬再次開口解釋。
簡傑繼續觀摩鴛鴦陣，兩名狼筅手的旁邊是四名手持長槍的長槍手，左右各兩人，分別照應前面左右兩邊的盾牌手和狼筅手。
再跟進的是使用短刀、匕首的短兵手。他看到長槍手未刺中倭寇，那名短兵手頓時持刀上前去劈殺倭寇。
最後一人乃是醫者，負責後勤。
