而祇，形聲。“示”為形旁，“氏”為聲旁。“示”指“祖先”，“氏”意為“基底”、“基本面”，合起來便是地神。
祇，地祇也——《說文》
天神曰靈，地神曰祇——《屍子》
簡傑還是頭一次瞭解到關於陰曹地府的訊息，不用想便能明白那裡有多麼的瘮人！
“神話世界真的擁有陰曹地府？”他問道，在華夏，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的傳說與記載，但他卻是不信的，他堅信……人死如燈滅。
不過，若說《神話》中有陰曹地府，簡傑覺得應該是真的，因為這裡的背景故事就是以古代和神話為背景構造的。
“廢話，不然那骷髏是怎麼來的？”項子京睥睨簡傑，他怎麼看這小子怎麼不爽。
“神仙住的地方稱其為天界，也叫陽間；人類、巫族以及所有生存在陸地上的種族生存的空間稱其為人間，是陰陽兩界交界處；神仙和人類以及其他種族死後，其靈魂所在的空間，稱為鬼界，又叫陰間。”他雖然嗆簡傑，但還是解釋起來。
按項子京所說萬物都有陰陽兩性，萬物負陰而抱陽，意思是說在生成的萬物中，形有陰陽，靈同樣有陰陽之分。
草木都能成精，可見萬物皆有靈，有靈者皆有可能進化成如人類這般高智商的感情物種。
人間雖也叫陽間，但人類、巫族等種族只是生活在陰陽的交界處，陰陽相互對立，“陰”自然代表陰曹地府，真正的“陽”代表天界，也就是神仙。而人類等種族所在的人間正好處在陰陽的中間，是陰陽轉化的過程。
因為人轉世投胎，是陰到陽的轉化，而生老病死，是陽到陰的轉化。在此期間，人類等種族在陽到陰的這段有限的時間內修煉從而進化，最終修成正果成仙，便是永久的脫離了陰！
而在陰到陽這段未知的時間裡，沒有選擇轉化，簡單來說不願轉世到陰陽交界處，也就是人間，分為不願投胎和自願在陰間修行，修成正果時也可以成為神祇，那便是陰司祇！
“陰司祇一般作為陰間的掌控者和審判者，根本不會來到人間。而瑤琳洞那裡的骷髏比厲鬼還要可怖，是惡毒、暴虐、狡猾的集合體，至邪至惡！這是讓我非常不解的地方。”項子京蹙眉，陰司祇只掌管陰間的鬼神，根本不會像那隻骷髏一樣殘殺人間生物。
而且它到底是怎麼來的人間？人如果不死，是無法前往陰間的，人如果不修煉成仙，更是無法進入天界。同樣的道理，陰司祇也不滿足進入人間的條件！
“為什麼在陰間修煉就一定是陰司祇？難道不能是散修？”簡傑疑惑，陰司祇表示在陰曹地府任職，難道陰間就沒有非常強大的存在，卻沒有任職的？
“那不可能，陰間只有普通待轉世的靈魂和在陰間修煉的靈魂，選擇在陰間修煉，就必須在陰曹地府掛職。
不說那五方鬼帝，十殿閻王、地藏菩薩、甚至是黑白無常哪個不是人死後或者用未知方法進入陰間修煉成正果的。”項子京道。
原來如此，在陰間修煉就必須成為鬼差，也就是陰司祇。
這種神話，簡傑同樣知曉，像那十殿閻王第五殿的閻羅王便是死後的包青天，還有那崔判官、黑白無常都是人死後進入陰間當的鬼差，更不用說地藏王菩薩了。
