忘川河上有一座橋，叫奈何橋。走過奈何橋有一個土臺叫望鄉臺，望鄉臺邊有個老婦在擺攤子。地府應該是沒有城管的，所以老婦可以安心的擺攤賣湯。
而這裡同時還有一塊“電影螢幕”——三生石，石頭上記載了人的前世今生。傳說中人是生生世世輪回反複的，這一世的終結，不過是下一世的開始，生生世世迴圈的人無法擁有往世的記憶。
而在看到三生石時，會看到往世的記憶，當然，這也是最後的記憶，只因每個人在轉世投胎之前都會喝下忘記前塵往事的孟婆湯。
這一刻，很多人還執著於前世未了的意願，卻又深深明白這些意願在這一世終將無法實現，只徒留一聲嘆息，這也是這座連線各世輪回的橋，命名為“奈何橋”的原因，誰能奈何？
走過奈何橋，在望鄉臺上看最後一眼前塵往事，喝碗忘川水煮。今生有緣無分，又何必強求？
孟婆湯是用忘川水熬成，也叫忘情水，喝下去就會忘記今生今生。一生的愛恨情仇，一世的浮沉得失都會隨著這碗孟婆湯忘記的幹幹淨淨。今生牽掛之人，今生痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。
前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。等下一世再來到這裡時，又會如看電影一般看著自己的前世，又徒留一聲嘆息。
當然，不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻，為了來生能再見到今生的最愛，很多人不喝孟婆湯。
這自然不是你想怎樣就怎樣的，如果不喝孟婆湯，那必須跳入忘川河，受盡折磨，等上千年才能投胎。
但是這千年裡，你在河裡受盡折磨，卻只能眼睜睜的看著你的愛人一次次過橋喝湯，卻無法相見，這種折磨甚至還要超過在河中的折磨。
然而，這還不是最慘的，最慘的莫過於千年之後，他她已不記得你，你可能已不是他她的最愛！
迴圈往複的輪回，誰又能保證不會遇見一個比你更好更愛的人呢？
而不管是曼珠沙華還是曼陀羅華，作為彼岸花的寓意是一樣的。它們春天是球根，夏天生長葉子，秋天葉落方開花，所以花開不見葉，有葉必定無花。雖為同根所生，花與葉卻是一生都見不到面，彼此看不到對方的模樣。
花葉不相見，生生相惜，因此有“彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉，生生相惜”的說法。
相念相惜永相失，如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意，這與輪回多麼相似。
而簡傑和納蘭紅藥現在看到的白色的花朵是曼陀羅華。
佛經雲，釋迦摩尼成佛之時，大地震動，諸天神齊贊，地獄、餓鬼、畜生三道的許多苦厄，一時休息，天鼓齊鳴，發出妙音，天雨曼陀羅華、金花、銀花、琉璃花、寶花、七寶蓮花等。
至此，釋迦摩尼已成就菩提道果，遂開始教收徒，傳授他所證悟的宇宙真諦。
而西方極樂世界的佛國，空中時常發出天樂，地上都是黃金裝飾。有一種極其芬芳美麗石蒜也是大蒜的一種，大蒜的氣味能跟芬芳扯上關系？！的花稱為曼陀羅華。曼陀羅華不見晝夜、沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。
在佛經中，曼陀羅華是適意的意思。就是說，見到它的人都會感到愉悅。它包含著洞察幽明，超然覺悟，幻化無窮的精神。具有這種精神的人，就可以成為曼陀羅仙。
