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納蘭紅藥一連串問了三個問題，簡傑想了一下，然後道：“我之所以能看出他中蠱，並且知道辯證中蠱症狀的方法是因為我有研究過蠱。”
他當然不會說是用禁忌之眼看出來的，不是不相信納蘭紅藥，主要是禁忌之眼不光有探查敵人資訊，堪破陷阱等功能，他還能透視，榮赫身體中的情花蠱就是他用透視功能看到的，他總不能說自己有透視功能吧，那讓人家女孩子以後怎麼跟你處？
至於辯證中蠱症狀的方法，簡傑也不能說是覺得一個少數民族女性朋友喜歡自己，所以覺得她會給自己下蠱，然後特意去研究的吧，這絕對會被人家認為石樂志，你丫的也太自戀了吧！
至於現實世界中，到底有沒有蠱，首先要明白什麼是蠱。
蠱是一種人工施以特殊方法，長年累月精心培養而成的神秘物體。它們可大可小，一般為動物，動物類的一般兩只為一對，但也有極少類為植物。比如此次榮赫中的情花蠱，就是一種植物蠱。
蠱與湘西趕屍術、華夏南洋降頭術並稱為東南亞三大巫術！
而蠱術和趕屍術一樣，到現在也沒能指出它的真實情況來。和趕屍不同的是，放蠱幾乎在湘西地區都有流傳，而趕屍主要流傳於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣。蠱在湘西地區俗稱“草鬼”，據說它只附在女子身上，危害他人。有蠱的婦女被稱之為“草鬼婆”。
據說湘西的歷史上曾有個存在了八百年的土司王朝，這王朝政權始建於後梁開平四年910年，鼎盛時期管轄20州，範圍涉及湘、鄂、川、黔、渝、滇等省市邊區，止於清雍正六年1728年。歷經五代、宋、元、明、清，歷時818年，歷經28代，共35位刺史或土司。
刺史就不需要解釋了，元代以前，相當於一省之長，元代以後作廢，清代改為知州的別稱，相當於市長。
土司制度是元明清13到20世紀中央王朝在西南少數民族地區委任當地首領擔任“土司”，世襲管理當地族群的一種新政管理制度。
這宣慰使司好家夥，算的上一人之下，萬人之上，在本人管理的地區不就是土皇帝嘍。
而湘西的土司王朝，實行的是非常殘酷的封建農奴制。老百姓遭受重重壓迫，婦女比男人的命運更慘，毫無人生權利可言。
湘西的婦女特別是苗族婦女為了最起碼的生存權，被迫採取措施，保護自己。她們從山上捕捉來幾十種有毒的較小毒物，把它們一起放在桶裡，用蓋子蓋住。不給它們餵食，逼著這些饑餓至極的毒物互相殘殺。
那些饑餓至極的毒物以大吃小、以強吃弱，最後剩下一隻最大最強的毒物！這只毒物全身聚集著幾十種毒物的毒性，成為劇毒毒物。
苗族婦女把毒物殺掉，晾幹磨成粉末，儲存起來，即為——蠱毒！
婦女若遭人侵犯，即稍稍將藏於指甲中的蠱毒倒入仇人的茶杯、酒杯或者飯菜內，即為放蠱。只有放蠱之人才有獨門解藥可解。
