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漫無目的的走著，千羽想要享受這最後的寧靜，一旦自己上了戰場，那就是九死一生，就連他自己都不敢保證自己能夠活著回來，在自己這短暫的一生中能夠享受到這讓人心靈都得到淨化的安寧，千羽感覺接下來的戰鬥也沒有這麼可怕了。
可惜就連這般的寧靜也因為一個人的突然出現而被打破，看著這個突然出現的人，估計是和自己一樣在森林裡面散步。雖然他沒有表現出任何的敵意，甚至都沒有說話，但是千羽還是感到莫大的壓力，剛才還在說除非出現在自己面前的是三忍級別的忍者，不然自己完全可以不懼任何人，可惜現在千羽要為他剛才說過的這句話負責了，因為出現在他面前的這個人就是三忍之一的冷君大蛇丸！
說實話，千羽前世看火影忍者最喜歡的人物就是“大蛇丸”一直到火影完結，出現過那麼多的充滿魅力的角色，但是到了最後千羽發現自己還是最喜歡蛇叔！可惜，前世喜歡不代表千羽真的想要見一見這個瘋狂的鬼才科學家，當大蛇丸真的出現在千羽面前的時候，他才感到自己想法的幼稚，光是站在那裡就讓千羽感到莫大的壓力。要知道大蛇丸可是非常的強大，思想也是非常的危險，就連他的老師三代火影猿飛日斬也不知道他在想些什麼！
看過原著劇情的千羽自然知道大蛇丸都幹過什麼讓人難以想象的事。這個時候千羽最害怕的就是引起大蛇丸的好奇心，一旦大蛇丸對自己感興趣了，恐怕麻煩就大了！雖然千羽很是佩服蛇叔，不止一次的想要和他見一面，他的思想無人可以理解，因為比這個時代的人快一步那是天才，比這個時代的人快百步那就是瘋子了，大蛇丸無疑就是個瘋子。
但是當這件事真的發生的時候，千羽突然後悔了，他感覺自己太早的暴露在大蛇丸的眼前，現在兩人的實力是完全的不對等，要是大蛇丸突然出手，千羽不敢保證自己能不能完整的逃脫。雖然感到害怕，但是千羽還是被大蛇丸的個人魅力所折服，依然很是欽佩他的才學和思想！
在千羽看來整個火影世界裡，沒有人能夠達到大蛇丸的思想高度。
曉追求統治，六道追求和平，火影們追求傳承，鳴人追求嘴遁，啊不是，是用嘴巴和別人交流溝通。而這一切目標，說到底，無非就是自身物種的存續。而只有大蛇丸，他的思考領域早已跳出了凡俗生物的範疇，他追求的是探索世界的真相。
大蛇丸一生嘗試過五花八門的科研專案。咒印也好，轉生也好，人造人也好，看似繁亂，實則有一條清晰的脈絡貫穿其中。
大蛇丸是真正的天才，他完全超脫的他所處的時代的侷限性，長生不老，死而複生，多麼偉大而又禁忌的研究啊！他以這種另類的返璞歸真的方式，去探索生命的本源。說得再直接一點，大蛇丸追求的，正是我們常說的終極命題：我是誰？從哪裡來？到哪裡去？
千羽真想對這位偉大的科學家、哲學家、思想家說：這一刻，你不是一個人在戰鬥！……但是很可惜，在這個中二泛濫的火影世界裡，您還真的只能是一個人在戰鬥啊。
大蛇丸的哲學境界，經歷過多個階段。最啟蒙的階段，當然就是童年喪失雙親，對生死有了超越年齡的領悟。
然而有趣的是，與那些哭哭啼啼、要死要活要報仇的小屁孩兒們不同，小蛇丸並沒有顯得特別悲傷。相反，千羽認為更多的是一種困惑，對於生命本事的困惑。
天才不愧為天才，小蛇丸並沒有被仇與恨這類低階趣味所禁錮，而是直接指向了問題的本質——為什麼要有生和死？
生命如此脆弱，其存在的意義是什麼？這生生死死的背後，其本質的源頭又是什麼？
三忍之一的自來也說過：“大蛇丸從那以後開始研究禁術，是想見雙親？還是想對迫害雙親的木業複仇？”千羽以為，自來也的兩個推測都是錯誤的。老濕你是個好人，但老濕你對哲學問題的思考實在不夠，人家蛇叔的格局和你真的是不一樣啊。你看，小蛇丸在父母墓前，看著象徵轉生的白蛇皮。這是悲傷嗎？是憤怒嗎？
顯然都不是啊~~這是開啟了新世界的大門啊~~如果是我們普通人吧，成天瞎想想也就過去了。但是在火影世界裡，為這個終極思考帶來突破口的，正是所謂的禁術——穢土轉生，及其他。大蛇丸召喚過他的父母嗎？向他們詢問過死後的世界嗎？作者沒有畫，但讀者心中想必都有答案。
可惜的是，一代人師猿飛並沒有把握到問題的本質。男人想要追求真理，為什麼要拒絕呢？人體實驗神馬神馬的，當然有悖道德。但這件事就沒有更好的解決方法嗎？這些細節問題，本文就不展開探討了。但問題是，當大蛇丸實現了轉生、接近了永生之後，他找到了真相嗎？沒有，仍舊是沒有。
即便破解了死亡，卻仍舊不明白為什麼會死，更不明白為什麼會生。即便理解了背後的機理，卻仍不明白其存在的理由。這，正是科學家，在現有方法論下的侷限性。你能夠透過科學方法，推導重現出這個世界的運轉規律，但是，你仍舊無法理解這規律背後的存在意義，無法理解這個世界誕生的理由。
千羽不禁想到了另一位偉大的科學家——愛因斯坦先生說過的話：“ianttoknonotinterestedinthisorthatphenoofthisorthateeent.ianttoknohisthoughts，therestaredetais.！”“我想知道神為什麼創造了這個世界。我不關心這個或那個現象，也不關心這個或那個元素。我想知道創造神的想法，其它的都只是細枝末節。”
這一刻，大蛇丸與愛因斯坦進入了同一個思考領域，二維與三維的科學家們達到了思考的大和諧。大蛇丸年紀輕輕，便輕松跳出了人世間的仇殺。他不憎恨仇人，不憎恨敵人，不憎恨世間的任何人。生離死別的悲痛，反而將他帶入了對生命本源的探索。生命到底是什麼？在這生死迴圈的背後，世界的真相是什麼？所以才說，偉大的思想家必是偉大的蛇精病。
而在這個時候，大蛇丸在能力上和思想上都有一定的侷限性，所以對於終極命題的探索，歸結為了一個階段性的目標：破解死亡。這，就是終極思考的第一階段。
第一個階段性目標已經達到了，下一步怎麼辦呢？正是禁術為大蛇丸帶來了第一次突破，所以也不難理解，為什麼大蛇丸會對著君麻呂說：“讓我們把一切納入掌中，然後再來見識一下這世上所謂的真理。”人類無從知曉世界的真理到底是什麼，於是便只能寄希望於一些有形的目標：學會所有知識忍術），佔據所有力量。——把一切納入掌中，這便是終極思考的第二階段。
但是在這個階段，千羽仍舊可以感受到，驅動大蛇丸的，更多的是“好奇”，而非單純的“慾望”。
比如，蛇叔對尾獸從來都沒有表現出興趣。也許在他看來，尾獸就只是純粹的力量，對於終極思考並沒有幫助。很多反派人物，“永生”便是畢生的追求。但是大蛇丸很明白，“永生”只是一種手段，為實現目標而必經的過程爾。
而事實上，在與君麻呂的對話中，你可以發現，大蛇丸並不眷戀生命。“活著本沒有意義，但是活著就會遇到美好的食物。”大霧！）千羽覺得，大蛇丸反而應該是那種人——朝聞道，夕死可矣！戲劇性的是，對真理的探索並沒有線性前進。第二階段尚未完成，大蛇丸又迎來了另一個轉折點。從明面上，轉折點出現在被佐助封印、被鼬殺死、隨後又死而複生。
經歷了生死，當然是一次重要的轉折。但以蛇叔的境界，隨便死一下就重新做人，你信嗎？千羽認為，真正的轉折是另一個因素，那就是六道的出現。
