電視臺我也給他留了一口氣。並沒有把他逼到走投無路的地步。
電影如果他經營不下去，那純粹是他那個大.片場搞的沒有前途。他自己都很清楚。
不過，看現在雙方的架勢，弄不好，周文懷他們真有可能出點什麼意外。”。
季宇寧這幾年當然一直希望讓周文懷何冠昌這些人出點什麼意外，現在也許邵先生可以背鍋了。
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正好明年香江的那兩個獎項的頒獎禮上，他可不希望見到嘉禾那幾個人。
11月的一天深夜，臺北，一戶人家還亮著燈。
一位頭髮已經花白的老人，頭趴在書桌上，剛才他還在奮筆疾書，不過這個時候他已經沒有呼吸了。因為心臟驟停，他在短短的一瞬間，頭就無力的垂在了書桌上。
他剛才正在寫的文章，就是為臺北那份蕞大的報紙寫的專刊文章，不過這篇文章註定是無法完成了。
這位已經63歲的老人，叫郭一洞。前世在明年的9月24日，他將在北美的愛荷華大學做主題為丒陋的演講，受到了北美人的熱烈歡迎。
兩年後他將以此次演講的主題作為書名出版一本盡情的描述華夏人的問題的書，他評論華夏的文化，他認為他從小耳濡目染學到的文化就是一個醬缸，醃出來的東西又酸又臭，所有的和他一樣的人都生活在這裡面，也就都帶有這種味道。
這本書也可能這個人的原意是想反思。用他自己的話來講是恨鐵不成鋼，但這本書裡更多的是體現了他的偏執，他生活在臺.灣的那幾十年，感覺很灰.暗，所以他把整個中華文明都看成是他的那一小片天地了。
他這本書並沒有引起華夏人的反思，反而是引起新一代的困惑，他這本書蕞直接的後果就是讓歐美快樂了。另外就是讓這個人名利雙收了。
歐美很少有人肯自汚自己的文化，主流也不會如此。他這本書對於歐美來講，可謂是難得的及時雨。
前世這本書在1985年九月份出版後，很快就有了日文版，英文版，還有歐洲的一些語言的版本，這些白人很喜歡這本書，他們喜歡這本書裡描述的華夏人，他們希望華夏永遠是那樣，永遠落在後面，永遠又酸又臭。
這個人年輕的時候，因為無數次的偽造學歷，而被當局永.久性開除學籍。之後他的身體狀況也不好，曾經在體內造瘻，所以這個人無論是精神上還是肉體上，一天到晚都是臭烘烘的。
他就把自己的不快轉嫁為對整個民族的不快。就彷彿是一隻癩蛤.蟆，待在一個小小的井裡，他的天地只有那井口的圓圓的一小片天，他所處的環境自然是很惡劣，所以他的腦海裡天就那麼大，他頑強的認為，所有和他在這個世界上的人都跟他一樣，處在那個惡拙的環境裡。
幾乎在同一時間，在華夏的北方的一座城市。
這是部隊的一所營房。
“管和尚這是怎麼回事，他沒事去搞什麼冰釣，鑿那個冰窟窿，自己還掉了進去，把自己的命搭進去，就為了弄點魚送人啊。”。
兩個一身軍裝的人，正在嗨聲嘆氣的議論著。
“他今年剛剛提了排級幹部，這不是京城那邊好像要招搞文學的，進那個什麼藝術學院。
他為了這個名額，又想去上面拍馬屁了。這下好了，把自己凍成冰棒了。這死的真是太不值得了。”。
這兩個人口中的管和尚，是魯東人。前世這個人將在明年進入部隊的藝術學院文學系進修。在1986年，他將寫出一篇中篇小說，這篇小說的名字叫紫木稷。
這篇小說倒是引起了轟動，他自從寫出這篇小說後，腦子也算開竅了。他從這以後的風格都是把華夏的正面人物寫出來以後，再潑上很多噁心的東西。
這些噁心的東西正是西方所迫切需要的。
前世在整個80年代，歐美在全世界物色了不少像管和尚這樣的人。
這樣的人心裡很明白，只有自汚自己的文化，才能贏得那些老外的青睞，才能使自己迅速成名。
管和尚後來還在國外拿了一個文學方面的大獎。
之後他開始說自己實際上就是個小人物，自己寫的東西就是自己想寫的一些東西，並不涉及到那麼多高的層面的東西。
當然他這個時候已經名利雙收了。
其實那個時代很多人，心裡都覺得他這種自汚真值。
這些人的這種自汚和華夏古代那種君子自汚完全不同，這是在對於自己的文明，自己的民族。這種行為實際上是一種毫無保留的奉迎，以求得自己的出名。這樣他就可以獲得話語權了，就可以成為他心目中一直渴望的那個人上人了。
這一世，這些人在季宇寧的眼中，都是他蒼蠅拍之下的蒼蠅。
他的蒼蠅拍下，不留遺憾。
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