對於貧窮或依舊為“生存”而焦慮的人來講，金錢與幸福感之間的關係是直接的：只要獲得足夠的金錢，便會擁有更多的幸福感。
然而我們一旦擺脫了貧困，金錢與幸福感間的紐帶就變得模糊不清起來，幸福感會突然從精心呵護，變成金錢的附屬品。
這是因為，那些渴望獲得更多財富的中產階級或富裕之人，經常會被困於某種被稱為“享樂適應”的心理狀態。
那指的是，雖然人們不斷獲得更好的物質生活與享受，但幸福感會迅速適應新的變化。
就好比，我們頻繁四處旅行是奢侈之事，可一旦達成，這個人就會把其看成是必需品，繼而開始追精雕細琢的馬車，甚至私人護衛。我們會很快適應新的物質條件，所獲得的越多，所渴望的就會越多。
曾有摩羅尼爾學者稱，我們追求財富的極大動力，是為了在競爭中獲得地位上的優勢。
換句話說，我們的幸福感並不全部取決於財富，它更多的體現在與別人的比較中，貧富差距的懸殊，才是決定幸福感的關鍵。
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在如今的生活裡，很多女生高傲的說著自己不嫁給錢，說得好像曾經真有人提著幾千萬來求過婚似的，且被不假思索地拒絕了，而其實以大多數人的資質與運氣，根本輪不到糾結這個問題。
這其實不過是對人生與際遇的癔想，就像窮人說不喜歡吃鮑參翅肚，那也要等吃過了才有發言權一樣。
又或許一切皆是誤會，人家所謂的不想嫁給錢，僅僅指的是那些月入幾枚金幣的男人，可這並不是什麼壯烈的取捨。
大多數姑娘都想嫁給愛情，但到最後只有少數人幸福完美，而剩下的那些，不過是選擇了隱忍與妥協。
我們大多數人都是臉譜化的，一沒有讓別人歎為觀止的氣質，二沒有與之匹配的能力，三不具備愛的能動性，或者缺乏被愛的特徵。
婚姻是一個漫長的契約，需要仔細去掂量家世、背景、人品，而愛情則是個短暫的奇蹟，只需在它出現的那一霎如彩虹般絢爛便足矣。
有的人因為愛情走進婚姻，卻漸漸發現不愛了；有的人因為生活走進婚姻，卻發現原來自己在某天也可以擁有愛情。命中註定的彼此，在遇到對方前，從都不知自己的生活原來可以是這樣子的。
在吟遊詩人巴爾扎克的《夏倍上校》中，金錢成為了維繫感情的唯一紐帶，一切統統淹沒在利己主義的冰泉之中，導致良心萎縮、野心滋長、道德墮落、人慾橫流。
奧諾麗納雖然是三個女性當中最純潔、最嚴肅的，但因為追求不切實際的愛情，並且對人生抱有匪夷所思的奢望，最終造成了無可挽救的悲劇......
“如果未來某天維京族遇到了麻煩，可以逃遁至霧雨森林，向夜宴蛙汪達懷斯求助。”
婚典過後，布姆站在已故維京王拉格納的墳前輕聲說道。那聲音以空間系靈能之力傳入對方耳中，四周的護衛們卻是無法察覺。
“願永無那一天。”年華老去的神佑騎士譚雅聞言一愣，隨即笑著回道。如今她不再過問族群的大事小情，只盼著能儘早抱孫子。
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