可以在京城任職，比在大同好得多了，姜鑲又取得了勝利，四人心情都很好。
禮畢後，姜鑲道：“兵工廠大部分搬遷到京城，這是一個里程碑，以後我們的火器產量會更多，技術會更進一步。”
宋應星道：“燕王，下官等人一直潛心研究，假以時日，定能再改進火銃。”
姜鑲道：“所有火器都要改進。大明有一位洋人，火炮技術精湛，你們日後跟他一道。”
宋應星道：“敢問燕王，可是那西洋德意志人湯若望？”
姜鑲點點頭。
湯若望來到大明後，被崇禎器重，受崇禎之命，成功製造出了大炮，把該時期歐洲的火炮技術傳播到東方，火炮專家馬建生的技術，亦來源於湯若望。
宋應星道：“湯若望是很懂得大炮技藝，可是聽人說，他是天主教，除了技藝外，還時常向人講什麼‘耶穌’。”
姜鑲道：“他在大明為官，是因為大炮製造技藝。至於天主教，有信與不信之自由，若是不信，不理會便可。”
湯若望是技術人才不假，卻時常夾帶私貨，趁機在大明向人傳教，還真有部分人被他成功洗腦，信耶穌了。
馬建生道：“只要讓能我們大炮技藝有進步便可。下官認為，傳播天主教對我們沒害處，順其自然即可。”
姜鑲傳令，把湯若望召來。
不久後，湯若望來到慈慶宮。
“拜見燕王！”
湯若望下跪行禮，他所說的漢語，帶有明顯的歐洲人口音。
他五十餘歲，留著絡腮鬍，身材跟姜鑲那般高大，來到大明已有十餘年，早已入鄉隨俗，學會了用筷子，吃本地食物，穿漢服，漢語發音雖不標準，已經能夠流利講出來。
馬建生向湯若望恭敬行禮，說道：“學生拜見老師！”
在湯若望製造大炮時，教會了一批工匠，馬建生是其中之一，那批工匠們跟他師徒相稱。
師徒兩人相見，很是歡喜。
湯若望點點頭，道：“健生，你在大同造出許多大炮，做得好！”
馬建生道：“這有賴於老師傳授技藝！”
師徒略作寒暄後，湯若望對姜鑲道：“四人能來京城，太好了，感謝耶穌！下官與弟子再一同研究火器。”
宋應星迴應道：“湯大人，你該感謝的應該是燕王，是燕王重視火器，特意把我們四人調派來京。在以後，還會調撥許多銀兩，支援火器技藝進步。”
說白了，就是姜鑲會滿足研發經費需求。
姜鑲介面道：“沒錯，促進火器技藝進步，刻不容緩。技術研究需要多少錢，本王就給多少。本王只有兩個要求，其一，需全力以赴；其二，不得從中貪汙！”
湯若望道：“歐，上帝，我和弟子絕不貪汙，無論燕王交待任何事，都會全力以赴。”
姜鑲道：“好，我對大炮研究有兩個要求。第一，是研究把大炮打得更遠；第二，是改進臼炮，讓其效能更穩定。”
目前，京營紅夷大炮最遠只能打到六百餘米，還有很大改進空間。
至於要研製出開花彈，以目前技術而論，難度很大。
在明末，的確有可發射開花彈的大炮，稱為臼炮，發射方式和作用效果類似於後來的“沒良心炮”。
但是，由於這時期技術落後，開花彈雖然威力十足，但也多有缺陷，射程不遠，發射操作繁瑣，對點火時機和火繩長度拿捏不準的話很容易炸膛，就算在西方都很少使用。
