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如果沒有見過太陽，我本來可以忍受黑暗。玉山竹簡筆錄
“你當我不想啊，”明道真人說到這裡，眼睛失神地望向空中，心思不知道去了哪裡，“我在等一個人，一個能破局的人，一千年了這麼久還沒出現啊”。
胡婉兒呆了呆，眼睛慢慢濕潤起來，什麼都有“天機”，時機未到人力無所能為。人生悲涼莫過如此，想來夫君早已熬得悽苦無比。
“不說這個了，”明道迅速恢複過來，作為守護一界之主，心智堅定性格果決，“我們家閨女去哪裡了？我好久沒見過他了”。
“出去玩了，”胡婉兒隨口回答，“快十六歲了，女大不由娘，管不來了”。
“什麼十六歲，”明道語氣明顯有些不滿，“你們銀妖狐一歲頂玉虛界一百二十年，一千八百歲了還這麼頑皮，慈母敗兒”。
“我跟你好那年我就是十六歲，”胡婉兒臉紅的有些嬌羞，“你難道忘了？還是故意裝糊塗”。
“啊，這個……”明道想起來某些事，囁嚅起來，“想起來彷彿就發生在昨日一樣啊，沒想到這麼快，算了女大不中留。你有問過閨女是想找個狐族婚配，還是找人族啊？”。
“你老糊塗了，”胡婉兒居然面露憂愁，“緣分天定，同命鴛鴦，這是銀妖狐族的宿命，我倒是希望她找本族男子”。
世間萬事皆有前因後果，不論何事皆有千絲萬縷的聯系，看得淡的見真諦，看不淡的見精彩，看得明的見真理，看不明的見灑脫，就算是不理不管胡亂混著的那也是種飄然。然而總有些東西是不可能改變的，時間的車輪從來就不會停頓，就算開倒車也不會停。
故事就是講假語村言。此處無趣，且聽後話。
世間有諸子百家，其中比較有代表性是儒、佛、道三家。
儒家治世：主張入世，人本主義，重“生”，重“德”，追求“仁愛”。
佛家治心：主張出世，解脫主義，以解脫境界“涅槃”為歸宿，普度眾生，然眾生都是各自修行，又有幾個拿佛的真言當回事？
道家治身：主張隱世，道家反對天命論，要返璞歸真，然而世人其實做的都是違背自然為本的事情。
其實不論儒家、佛家、道家以及其他諸子百家所追求的都是小道。何為大道？大道就在世間只是人類還不知曉，古今人類一直在追求大道，什麼得道飛仙，得道長生之類，更有甚者修仙成神。於是本來質樸簡單的世界，自從有了人以後就變得很精彩也很複雜。
你問怎麼精彩？佛教上有個說法“跳出三界外，不在五行中”。佛將這個世界分三界：欲界、、無色界。那麼讀者是否願意跳出這三界？是否能脫離？“五行”即脫離“金、木、水、火、土”的物質束縛？不能，因此只能做“人”。然而這世界上除了“人”以外，還有一種“非人”，因此這個世界只能用“亂”來形容了。
