齊州除了安鄉氏的族人，當然也有不少本土居民。這些人裡面，基本上能和安鄉氏族人和睦相處的，都是祖上被揍怕的，老老實實接受了安鄉氏齊州大姓的地位。
不過也不是所有人都能接受安鄉氏的統治，在他們看來，這群客家人佔據自己的土地，掠殺自己的族人，與自己有不共戴天之仇。
這些人被安鄉氏稱之為野民，他們大多躲在齊州山區，一邊發展自己的力量，一邊盤算著有朝一日反攻回去，徹底趕走這些客家人。
窮山惡水出強民，因為常年奔波於陡峭山脈河流，這些齊州野民身手非常矯健，是非常理想的山地兵種來源。不少宗門也願意跑到九州的山區吸收這些野民，將其培養成簷行修煉者。
安鄉氏幾次集結優勢兵力清剿這些野民，但每一次都被打敗，損兵折將不說，還丟了面子。這讓安鄉氏的歷代家主，徹底打消了剿滅野民的念頭。
野民並非野，他們的族人散佈九州各地。甚至在前幾年，朝廷組建新軍的時候，還特地跑到這種山旮旯招募這些野民。
但是這樣的做法，卻更加加劇了安鄉氏和朝廷之間的矛盾。讓安鄉氏不可抑制地倒向武家這一邊。
先遣隊打算走齊州這條路，花間似向程子昂表達了自己的擔憂。
因為雖然安鄉氏沒有明確宣佈站在武家這邊，但其實他們的已經在這麼做了。如果先遣隊全程走齊州，花間似擔心帝王宗的人沒辦法保護好先遣隊一行人。
她的建議是走江州至平原，如果可以的話，直接走海路北上，那樣不僅方便，而且還能繞過齊州這塊硬骨頭。
但是先遣隊內部經過討論後，還是堅定了之前的選擇，從齊州境內北上，哪怕和安鄉氏正面接觸也在所不惜。
之所以會這樣選擇，是因為洛爾想更深入地瞭解九州大概的情況，包括各州郡現狀，以及他們對於朝廷的看法。
這些問題可以在旅途中得到解決，但如果走海路的話，就只能去問利維坦了。這些老哥脾氣非常暴躁，就算先遣隊有半神鎮場，也難免擔心會被它們掀翻船隻。
洛爾隱約感覺到，九州的矛盾其實已經到了一個，量變即將引起質變的程度。武家主導的修煉體系，正在被文家主導的內閣政府慢慢銷蝕。
文家一步一步地試探著武家的極限，如果對方退讓，他們就向前一步，開始下一輪試探。
先是改土歸流，由中央派遣官員。而後又是改變九州境內妖族人的待遇，一步步解下扣在妖族人脖子上的枷鎖。
解放妖族人，是文家做的最大膽，卻也最隱蔽的一項改革。因為這項改革涉及九州人的命脈，一旦被驚起，可以說牽一髮而動全身，整個東盛帝國都會亂起來。
曾經洛爾並不認為，九州人願意做出改變，放棄以修煉為主導的社會評價體系。
但自從接觸到花雨庭後，洛爾改變了這樣的想法。花雨庭是花雨氏的希望，卻願意娶身為妖族人的緋玉，生下無法修煉的後代。
由此可見，確實有那麼一些九州人，或許他們本身就是修煉體系的一員，但是他們並不喜歡這套評價體系。
他們有的人就像花雨庭一樣，只要和自己喜歡的人在一起，哪怕後代永遠無法修煉，他們也無所畏懼。
改變一個國家乃至民族的慣性，靠的不可能只有政治制度，所以洛爾猜測，文家在另一些領域也進行了改變。
一個國家的組成部分，一般由政治、軍事和文化三個方面構成。
在政治方面，東盛內閣政府就是最典型的代表，他們代表了九州的新態勢，那就是文官治國。
在軍事方面，東盛帝國的改變同樣顯而易見。別的不說，單單是將帥制度，就很值得稱道。
因為這套體系，直接剝離了武家對於軍隊的實際掌控權。
西天外戰爭的時候，洛爾能很明顯地感覺到，東盛帝國的軍隊本質上就是一支文官主導的軍隊。而作為武家的代表，那些將軍根本就沒有領導軍隊的權力，統兵的權力被牢牢掌控在作為文家代表的元帥手中。
但這二者都不能解釋花雨庭的行為舉止，那麼剩下的，大概就只有第三種原因了，那就是文化思想領域。
之前先遣隊一直認為，九州現在出現的現象，是文家在政治和軍事上的變革導致的後果。但剛剛分析來，顯然這些變革並不能成為花雨庭行為的解釋來源。
