至於愧疚，則是覺得拿和尚當刀，對付成了鬼的叔爺。不過在想到和尚就是超度亡靈的，這才下定決心前來寺院。
李真很快返回，兩人就出了南園寺，往楓溪而去。
“法師，不知平時有沒有請您除厲鬼的業務？”石大山忍不住問道。
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“你認識的人有要除厲鬼的？”李真點頭道，“可以。這樣的業務南園寺也接的。”
“除厲鬼是不是就要把它打得魂飛魄散？”石大山遲疑地問道。
“看情況吧。若是死不悔改，那可能的結果就是被迫被超度，去見了佛祖。若是有心悔改，就會在除去罪孽後，輪迴轉世，獲得再活一次的機會。”李真耐心解釋。當然，這是他的理解和做法。
石大山點點頭，這麼說法師即使知道叔爺的存在，也不會不分青紅皂白地將叔爺打得魂飛魄散了？他立時放下心來。
石大山聽過許多有關叔爺的惡劣事蹟。
從小到大，叔爺作為反面典型一再被提起，是村裡最窩囊、最無能，心腸最冷硬、最狠毒的男人，最後落個早早身死、還不得好死，更是無人送終的結局不可不謂咎由自取、活該報應。
簡直是教育子孫的活標本。
一代代男孩子就是聽著叔爺的畢生經歷長大的，並繼續將從其身上吸取的教訓傳給下一代。
從某種意義上來說，叔爺也算是遺臭萬年了。
當然，這一代代傳說的事蹟究竟有多少經過演義與春秋筆法，那就不得而知了。
但是，或許是說的多了，聽得多了，石大山詭異地對叔爺產生了同情。
就拿這次擴建來說，完全可以不理叔爺鬼魂的搗亂，硬生生將已經荒僻數十年的破房子推倒，畢竟土牆也沒剩多少了不是麼。
但由於莫名其妙生起的這絲同情心，他竟然肯花錢找南園寺的高僧幫忙超度，這不能不說其所懷心理之複雜。
人都是怕鬼的，這種心情說來頗為古怪。
按照民間傳說，鬼是人變的，為何這人活著，沒人害怕，反倒等對方成了鬼，就心生膽怯了呢？
為了讓人信服這種膽怯，往往給這死去的人加上各種濾鏡，比如心懷不甘、怨憤、仇恨變成了厲鬼，能殺死還是活人的仇人。這算不算人死之後莫名得了個武力值爆表的金手指？
在沒有見過鬼魂之前，李真一直認為這種厲鬼復仇的傳說都是後人的穿鑿附會，為的自然是在口頭上宣洩情緒，獲得滿足，也讓聽到、傳播此事的人相信哪怕死前沒有獲得公正、公平的對待，死後同樣可以。
這無疑與民間城隍的傳說及信仰異曲同工，都是死後才能獲得活著的時候都不能得到的東西。
還有一種惡鬼，死前就是人人懼怕的惡人，那麼做了鬼，人自然而然就更怕了。比如石大山的叔爺。
村裡人怕叔爺，自然也因為他死前就不是什麼好人，哪怕死後所變成的鬼也沒什麼本事，既害不了人，也影響不了村民的日常生活，但想到的時候仍然不免背部陰冷，心裡惴惴不安。
石大山無疑也是這些人中的一個，說到底，這樣的人還是心懷善意，願意給存在於口頭上惡毒的叔爺一個機會，那就是送他去輪迴。
兩人很快回到了村子。
石大山直接將李真帶去了廢棄的破落宅院，請他出手。
李真也不囉嗦，一走進院子就開啟了法眼，果然在正屋裡看到一個正衝他張牙舞爪的乾癟矮小漢子。
看著對方皮包骨猶如骷髏的模樣，李真都有些不忍心收拾他了，不夠一拳。
不過，今天來的目的並不是除厲鬼，而是超度，那就更不能為難這辣眼睛的男鬼了。畢竟人家還有親人肯付錢送他一場機緣。
不錯，在李真眼裡，他出手的超度都是機緣，不僅能洗清鬼魂的孽債，還能讓他去其他小世界投個好胎。這何止是機緣，簡直是白送了一個金調羹！別跟他說首富的兒子和乞丐的兒子生而平等！
或許該擴大業務，不是誰都有緣搭上他的超度快車的，畢竟本小世界輪迴已經崩壞不是嗎？
李真擺開架勢就開始了超度，隨著一部部佛經的不停唸誦，佛光噴湧而出，猶如好奇的孩童，圍著男鬼打轉，可就是遲遲不肯落在男鬼身上。
這一幕挺神奇，難道佛光還嫌棄男鬼嗎？
莫非佛光歡迎善良的靈魂？
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