“對呀，怎麼才能讓鬼怕我，好免受其害呢？”
明正甩了下拂塵，緩聲道：“卻鬼的法子有幾種。可在睡前向著北方小聲禱告三遍，‘吾是太上弟子，下統六天，六天之宮，是吾所部，不但所部，乃天上之所主。吾之六天之官名，故得長生。敢有犯者，太上當斬汝形。’”
李真聽了，心下暗笑，這不是卻鬼，這是精神勝利法吧？默唸這些話，是給自己下強烈暗示，催眠潛意識，祛除內心的恐懼，完全是心理療法。
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此時，在座的書生已經有人唸唸有詞，嘈雜聲一片。
李真有些意外，讀書的學子不該信奉孔子的“子不語怪力亂神”嗎？怎麼到這裡來了解如何“闢諸鬼邪”？
明正又道：“還可以誦讀鬼中聖人項梁城《酆都宮頌》中有關六天的部分，那就是：‘紂絕標帝晨，諒事構重阿。炎如霄漢煙，勃如景耀華。武陽帶神鋒，恬照吞清河。閶闔臨丹井，雲門鬱嵯峨。北非通奇靈，連苑亦敷魔。六天橫北道，此是鬼神家。’”
“這項梁城又是何人？”
“鬼中聖人。”
“鬼也可以成為聖人？”
明正聽到討論，回道：“不錯，揹負罪孽的靈魂會不斷沉淪，而善良有功德在身的靈魂不僅會投胎到富貴人家，一生安康長壽，還有可能去世後就被招為陰官，甚至成仙成聖。”
下面一片譁然，不過顯然大家不會把這種說法當真，相比科考中舉人、中進士這踏踏實實的福祿，死後做鬼聖鬼仙無疑過於虛無縹緲。
明正見學子們並不相信，只笑笑，並沒有多說，太平盛世之時，魑魅魍魎很難禍害人間，見得少了，人們自然會把它們當成傳說，不認為是真實存在。反倒每每戰亂頻發之時，像南北朝、五代十國，十室九空、白骨遍野，人間怨氣凝結，鬼魅容易作亂。
道觀寺廟煙火少，反倒能說明天下太平、吏治清明，老百姓活得輕鬆富足。即便“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，佛教興盛，相信就是和尚也不能說那個亂世是美好的。
等這群書生議論了一會，明正接著說：“民間其實也有不少卻鬼的法子，比如清明時節在手上戴細柳圈，平時佩戴削制的桃木刀、桃木鐧，服食卻鬼丸等等。”
“還有道觀裡求的平安符。”有人補充道。
明正微微笑道：“不錯，還有道觀裡的平安符。”
李真微一轉頭，就見夏一鳴不知什麼時候也坐在了後排的一個蒲團上，不知周邊的學子在議論什麼，他一邊聽，一邊捋著鬍子，若有所思的樣子。
李真伏在書案看書，夏一鳴坐在不遠處的案几邊欣賞畫。
不一會，一聲長嘆響起，李真看看夏一鳴。
夏一鳴一手撫著畫，一手捋著鬍子自言自語道：“真得有仙人能‘撫我頂’、‘受長生’嗎？”
李真抬頭一看，那幅畫是《遇仙圖》，表現的是樵夫誤入深山遇仙人授法的畫面。
他雖然不響，心裡卻覺得這人有些誤入迷障了。
“夏兄，你有些誤入迷障了。不管有沒有仙人，只要我們一天過得比一天好，修行一天比一天強不就行了嗎？畢竟，遇到仙人的記載只有從誌異書籍裡找，沒有人親身經歷過。話說，你的養生拳練到第幾層了？”
夏一鳴支支吾吾了一會，才小聲道：“我不就是沒有養成每天練拳的習慣嘛，如果是修仙的功法就不會偷懶了。”
李真嘆了口氣，站起身，走到夏一鳴跟前，認真勸道：“夏兄，欲速則不達。養生拳不錯，最起碼能讓你無病無痛。練得好了，還能身輕如燕，長命百歲。當前，還是先定個小目標，活它個一百年，再想成仙成神的事好嗎？”
夏一鳴輕哼了一聲，似乎對這番話不滿。
李真勸說：“每天堅持好好練幾遍拳法吧。”
夏一鳴沉默良久，長嘆道：“小兄弟，你說得不錯，老夫魔障了，鬼迷心竅一樣只想尋仙，卻忘了即使尋到，也無法分辨，更不能保證對方一定懷有善意，肯傳授仙法。還是腳踏實地，好好練習拳法，強身健體吧。慚愧啊慚愧。”
