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第七章 族學 (第1/3頁)

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當日向巖回到家時,已經差不多午飯時間,日向優子已經準備好美味的食物,正等著日向巖回來。

日向巖洗完手坐在餐桌前,不由撇撇嘴,暗自吐槽日向日足的摳門,居然連午飯都不準備。

日向巖一邊吃著午飯,一邊思考著。

據上午日向日足所說,忍者施展忍術需要結印並呼叫查克拉,兩相配合,才能成功施展忍術,他前世看過的小說、影片等也是這麼介紹的。

同時,這裡又有一個矛盾的地方,因為還要一種叫無印忍術的忍術存在。

但既然是忍術,那麼必定呼叫了查克拉,而查克拉的呼叫,又需要手印的配合,這不是自相矛盾麼!

當然,日向巖糾結的並不是這個,主要是他覺得相比於結印施展忍術,還是無印施展更方便一些,在戰鬥的時候也更無法預判。

日向巖可是知道,號稱忍者之神的千手柱間,可是不用結印,就能夠施展絕大部分忍術的。

那麼是否可以說,結印,其實並不是忍術必須要素,而查克拉的控制才是?

還有,如果日向巖沒記錯的話,血繼限界的施展好像不用手印的?

或者,忍術熟練之後從而簡化、甚至省略了手印,直接呼叫查克拉,形成忍術?

那麼手印在其中的作用是什麼?

總不會什麼用都沒有,畢竟大部分忍者施展忍術確實需要手印的配合。

心裡暗示作用?

對了,那手印是怎麼來的?

日向巖可是知道忍界原本是沒有查克拉的,也是在大筒木輝夜吃了神樹果實,六道仙人大筒木羽衣將查克拉分給忍界眾人之後才出現了查克拉。

既然以前都沒有查克拉,那麼也肯定不會有專門的手印!

日向巖突然想起來,他前世好像在哪裡看到過,手印的出現,好像是大筒木羽衣為了讓人忍界眾人更方便的使用查克拉,才發明出來的。

如果是這樣的話,也就能說的通了。

……

不知不覺,日向巖再次去夾放的時候,才發現飯碗裡的飯已經被自己吃完了。

日向巖尷尬的放下筷子,又去打了一碗飯,爬上椅子。

“對了,優子媽媽,你會結印嗎?”

“什麼?”

日向巖問的突然,日向優子的心思也沒有放在日向巖身上,居然沒有聽清楚。

“媽媽你會結印嗎?”日向巖又重複了一遍。

“結印?施展忍術用的手印嗎?”日向優子不確定的問了一遍,看到日向巖點頭後,接著說道,“媽媽可不會結印,畢竟媽媽那時候被檢測出來沒有忍者的天賦呢。”

“哦。”

“巖,你沒事嗎?我看你似乎心事重重的樣子。”

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