而瞭解這些之後，少年最大的感觸，就是這裡的“風格”有些怪異。
原本以為自稱為“魔”還能發展出一方勢力就已經算得上奇事，可知道了那個“地獄道”才明白，原來“鄴魔領”“莞魔領”這些名字還算好的。
別說，這起名風格還挺統一！
周緣直甚至猜測，該不會所有的小勢力都是以“魔”自稱的……
“地獄道”這個名字，其實來源於“輪迴觀”理論，雲鶴教導過周緣直相關知識。
不僅僅是“地獄道”，那五方不把“地獄道”放在眼裡的大勢力，據說自稱為“修羅”。而“修羅”一詞，同樣來源於“輪迴觀”。
胥坤國亡國已久，具體原因尚不得知，但如今這裡的情形，看來能和“輪迴觀”扯上點關係。
要知道，當初提出“輪迴觀”的九劫散修，就是胥坤國修士！
九劫散修無門無派，沒有人知道他究竟師承何方，又或者此人根本沒有師承。
畢竟九劫散修所在的時間，天地還沒有大變。
即使沒有修行者引領，凡人也可能自己踏上修行路。
按照雲鶴的說法，這就是天賜許可權或者機緣巧合之下從天地間盜取了許可權。
許可權這種東西並不是用一分就少一分的，而是可以變更增減的，從任何一個角度來看，許可權都並不守恆，也不應該守恆。
周緣直雖然直到現在還沒能理解雲鶴的“許可權理論”，但對於某些概念，即便不理解，卻也能複述出來。
既然許可權並不守恆，那低階許可權者即便得不到高階許可權者的幫助，也可以完成自我提升。
可是說來容易做來難，自古以來，大修行者從來都只出自名門大宗。而像九劫散修這樣沒有宗門背景卻依舊能攀至頂峰的修行者，千古僅此一人！
大概這就是所謂的天縱奇才。
他的一生留下了無數傳說，唯一的缺憾，就是從來沒有過九劫散修飛昇的傳聞。
誰都不知道他最後到底去了哪裡，做了什麼。
縱使大修行者壽數綿長，也絕無長生久視的可能。
所謂的仙人不死，不過都是無知者的胡亂杜撰。
至於飛昇之後能否不死……這就沒法知道了。
九劫散修固然功參造化，但只要沒飛昇，也必然早早就化作天地間的一抔塵土。
然而生命的結束，從來都不意味著一切的終結。
即便九劫散修已經在這片土地上消失了不知幾百年，但他所創立的理論至今仍在影響著這片大地上的眾生。
“地獄道”，五方“修羅”，這些都是他曾經存在過的痕跡。
當然，即便周緣直知道這些名字取自於“輪迴觀”，依舊改變不了少年認為它們太過奇葩的感性判斷。
經歷了村中人熱情好客的款待，周緣直本想繼續上路西行，雲鶴也表示贊同。
然而村中人聽了他們要啟程的訊息，竟紛紛前來阻攔。
“抽丁的日子要到了，你這後生總得過了日子再走，要不然不是白白送死麼！”
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